Joensuu homo seksi suomalaisia porno tähtiä

joensuu homo seksi suomalaisia porno tähtiä

Siitä on nyt vuosi. Täytyy myöntää, että varsinkin aamuisin, kun tuo koira nukkuu hiljaa ja sikeästi kuuro kun on ja mikään ei häiritse , kokeilen että hengittääkö vielä. Vuosi sitten syksyllä mun isäni oli kovasti kipee ja pitkään sairaalassa. Samaan aikaan kuoli siskoltani koira. Siskoni tyttären poika, Vili, ei päässyt teholle isovaaria katsomaan ja niinpä poika oli keksinyt hyvän selityksen.

Kun äiti haki poikaa kerhosta, tuli kerhotäti surullisen näköisenä ja otti kovasti osaa. Kynttilääkin oli poltettu ja puhuttu kovasti kuolemasta. Oli muuten aikas vaikee paikka. En o kertonut isälleni Haima sai hierontaa ja olkakin vähäsen. Minulla on kaksi silmää, kaksi korvaa ja yksi suu. Kun vielä oppisin käyttämään niitä samassa suhteessa..

Vierähti viikko lomalla ja nyt taas netin ääressä. Nostetaanpa nyt tämä vitsipalsta taas ylöspäin eikä se tarkoita vitsin laatua. A Ari on alkoholisti. Aria ahdistaa kun aperitiivit on loppu. Arille annetaan lääkäriasemalla ilokaasua ja antabusta. B Bertta on bimbo blondi. Bertta bamlaa ja tekee kadulla bisnestä. C Cecilia on transvestiitti.

Cecilia saa turpiin puistossa. D David on dorka. David on erilainen nuori. E Eemeli sekaantui eläimeen. Eemelillä ei enää ole edes esinahkaa.

F Fabian on fiksu. Fabian saa fattasta fyffee. G Gabriel on gigolo. Gigolot pääsee gigimään gimmoja. H Hannu on homo. Hannulla on herpes ja HIV. I Imbesilli Immu imppaa kontaktiliimaa. Immun aivot sulavat ihan itsekseen. Immusta tulee isona inisevä impotentti. J Joosef asuu Jerusalemissa.

Janne juo jaloviinaa ja jyystää Jaanaa. K Kinnunen käyttää kokaiinia. Kinnusen kovassa kamassa on kuitenkin kissankusta. Kinnunen kuolee kauheisiin kouristuksiin katuojassa. Kinnusen kikkeli katoaa kalmistossa. L Liisi on läski. Liisin läskiperse lotisee Ladan takapenkillä lauantaisin. M Maunun maksa on mäsänä. Maunun mutsi on muodoton möhkäle. N Nebukadaneessa on neekeri tyttö. Isä ja veljet haluavat nopeasti Nebukadaneessalta nirrin pois. O Ollilla on omituinen olo. P Paavo popsii pillereitä.

Poliisi pamputtaa Paavoa ja pistää Paavon putkaan. Paavon perseestä pilkottaa pukamia. Q Quatseloquatil on vaikea nimi. R Riikka on ristihuulinen ja rimppakinttuinen.

S Saku juo sinolia ja sitten Sakun suusta tulee sappea. Saku on sekaisin ja sitten Saku sammuu. Saku saa sairasautossa sydiksen ja sairaanhoitaja Sakulta satiaisia. T Tolu on tuotemerkki. Tanja tykkää myös tolusta.

Tanjan tissit töröttävät tanakasti ja takapuoli tuksaa. U Urpolla on ummetusta useasti. W Waldo juo wiskiä. V Ville juo Viruvalkeaa. Ville ei näe enää. Valde ja Veija vievät Villeltä vaatteet. Ville jää veturin alle Vantaalla. X Xavier on kolumbialainen huumekuriiri.

Xavier jäi kiinni tullissa. Xavier opettelee vankilassa xylofonin soittajaksi. Y Ylermi on yksinäinen. Kaikki pihan lapset kiusaavat Ylermiä. Ylermi ei yletä ylähyllylle. Z Jaska kuuntelee ZZ-Topin uusinta levyä täysillä keskellä yötä. Å Åke ån ruåtsalainen. Åke menee ensi viikålla Håkanin kanssa naimisiin.

Åke taitaa ålla håmå. Ä Äiti on ääliö. Äiti ärsyyntyy ja lyö ämpärillä äpäriään päähän. Ö "Ö,ö,hö-ö, on ruotsalainen runo. Örjan lausuu Öölannissa runon, joka alkaa Ö Werneri ei ollut suurin. Eikä hän ollut kauneinkaan. Komea hän kuitenkin oli - ja on.

Kokoelma kovia lihaksia ja teräksisiä jänteitä, kaikki sievästi niputettuina. Mutta ne olivat väärässä järjestyksessä palkintotuomarien mielestä. Niiden, jotka etsivät pelkkiä lihaksia. Kuitenkin Werneri halusi kuuluisaksi. Kun tämä mainittu keino ei tepsinyt, hän ryhtyi miettimään muita. Hän keksi ja esitti muutamia niistä Nyrkki-lehdelle.

Nyrkki antoi hänelle tilaisuuden: Kuka ja mikä on tämä mies? Mitä muuta hän on tehnyt, mitä tekemättä jättänyt ja miksi? Matti Jämsä teki Apu-lehdessä kohutempauksia jo luvun alussa. Sairaalahoitoon johtanut ennätyssukellus, ennätyshyppy lentokoneesta, painimatsi karhun kanssa. Jämsän tempauksissa avustajana toiminut Veikko Ennala harjoitti varhaista tutkivaa journalismia tarkkailemalla Helsingin huumekauppaa ja osti piikkimieheltä morfiinia suoneensa.

Apu-lehden jutusssa Ennala kuvaili Helsingissä puistonpenkillä kokemaansa morfiinihumalaa. Suomalaisen "tutkivan journalismin" johtotähdeksi nousi sittemmin Lehtimiesten kustantama Hymy, josta Ennala sai vakituisen paikan saatuaan potkut Apu-lehdestä. Hymy-lehden suhde nousevaan huumekulttuuriin oli kohtalaisen liberaali, huumausaineita kyllä kauhisteltiin, kuten asiaan kuului, mutta suhde oli enimmäkseen avarakatseinen.

Ulkomaanreportaasia tekevä Ennala ahmi matkallaan Jemenissä suun täydeltä Khat-huumetta ja valitti, kun aine ei tuntunut missään Hymy-lehden kohujuttuihin kuuluva LSD-testi nro: Hymy-lehden seuraamiin äärimmäisyystemppuilijoihin kuuluivat mm.

Hymy seurasi Hawkin edesottamuksia useissa numeroissaan käytännössä miehen koko uran ajan luvulle saakka. Hawkista ja hänen hypnoosinäytöksistään kirjoittivat toki muutkin lehdet, mm.

Monisivuisessa kuvasarjassa Hawk istuu hirven selässä rodeoaitauksessa yllään kouluratsastuspuku. Finnlevy tuotti Hakasalon hypnoosiäänilevyn Rentoutuminen ja tupakoinnin lopettaminen hypnoosin avulla vuonna Lämpötutka Oy tuotti osaisen hypnoosiäänite- ja VHS-kuvanauhasarjan vuonna Kerrotaan, että Hakasalon kehittämää "tajuntaan vaikuttamista ääniaalloilla" olisi käytetty Japanissa mellakoiden rauhoittamiseen.

Australian aboriginaalin parissa spiritualismia opiskelleessa Hawkissa riitti aineksia useammankin lehden juttuihin. Liioittelevaan ja erikoisuuksia esittelevään Hymyyn mies temppuineen sopi paremmin kuin hyvin. Kuin myös Nyrkkipostiin, jonka nro: Hawk väitti Clayn käyttävän hypnoottisia keinoja ja että tämä oli hypnoosin väärinkäyttäjä, ei rehti nyrkkeilijä. Olen istunut monissa Oliver Hawkin hypnoosinäytöksissä ja havainnut, että hänen taitonsa omassa ammatissaan on pettämätön.

Aina hän ei tarvitse edes kolmea sekuntia suggeroidakseen yleisön joukosta tulleille koehenkilöille mitä merkillisimpiä harha-aistimuksia. He kangistuvat, Hawkin niin määrättyä, luonnottoman jäykkyyden tilaan niin että heidät on voitu kantaa seinää vasten nojalleen kuin halot. Joskus he näkevät silmiensä edessä rahaa kasvavia puita ja seteleitä oksilta riipoessaan riemastuvat ylimmilleen.

Toisinaan he päihtyvät sammumistilaan asti juotuaan vichyvettä, jonka Hawk on uskotellut olleen alkoholia. Toisinaan taas heidän ihoaan kutisee sietämättömästi olemattomien muurahaisten ryömiskellessä vaatteiden alla. Ja yleisön riemu on rajaton, kun Hawk ilmoittaa koehenkilöittensä saapuneen saunaan, jossa on infernon kuumuus. Niin miehet kuin naisetkin alkavat punoittaa ja hiota ja ryhtyvät riisuutumaan. Ei ole mitään epäilystä siitä, etteivätkö he kaikki viskoisi lattialle vihoviimeisenkin vaateriepunsa, ellei Hawk keskeyttäisi kokeen miten kuten säädyllisyyden rajoilla.

Tyrmään Cassius Clayn hypnoosilla 3 sekunnissa. Hawkin haaste välitettiin Cassius Claylle, mutta ottelu ei toteutunut. Sen sijaan sovittiin ottelu Hawkin ja nyrkkeilijä Purtsi Purhosen välille.

Tästäkään ottelusta ei lopulta tullut mitään. Oliver Hawk pitää tiukasti kiinni käsistyksestä, että hänen näytöksensä ovat tieteisohjelmaa ja että ilman hänen julkisia näytöksiään ei hypnoosia mitenkään voitaisi tehdä tunnetuksi. Ja ellei sitä taasen tunneta, sitä ei ymmärretä käyttää hyväksi esimerkiksi lääketieteen palveluksessa.

Hän katsoo olevansa uranuurtaja, pioneeri Kun hypnoosia kohtaan Hawkin kaikista näytöksistä huolimatta yhä vielä tunnetaan epäluuloja, on häntä yleensä kohdeltu kaltoin.

Lahdessa hänet julistettiin kolme vuotta sitten erityisillä seinäjulisteilla "noidaksi" ja vaadittiin hänen karkoittamistaan koko kaupungista. Omalaatuisena ihmisenä Hawk ei ole pannut tikkua ristiin maineensa puhdistamiseksi. Päin vastoin hän on valanut öljyä liekkeihin puhumalla vakavin naamoin uudesta uskontokunnasta, jonka kohtapuoliin perustaisi.

Sen nimi olisi oleva "Saatananpalvojat". Vähemmän hirveältä ei myöskään kuulosta hänen toinen yhdistyksensä, "Suomen rituaalimurhaajat ry", joka sekin pian aloittaa "pontevan toiminnan".

Kun näin on, jokseenkin mahdotonta on sanoa, missä kaikessa hänen puheensa pitävät paikkansa. Eikö siis hänen Claylle osoittamansa haastekin ole vain omalaatuisen huumorintajun ilmaus, jonka maailmanlehdistö kuitenkin otti todesta? Oliver Hawk on vakavissaan ja todellakin malttamattomana odottelee, että pääsisi todistamaan kuinka mitättömiä ruumiinvoimat ovat hengenvoimien so. Mikäli ottelusta tulee tosi, on tämän lehden lukijoilla minun kauttani kehänvieruspaikka.

Olen nähnyt, miten Hawk on saanut raavaan miehen nujertumaan lankavyyhtenä lattialle vain hänen ohimoaan kevyesti sipaistuaan. Näin "nopea toimitus" vaatii kuitenkin pitempiaikaista kanssakäymistä, toisin sanoen että hypnotisoija ja hypnotisoitu tuntevat entuudestaan toisensa.

Näin ollen luulen, että Hawk ei asetu Clayta vastaan kylmiltään, vaan keskustelee hänen kanssaan kenties useaankin otteeseen ennen varsinaisen rähäkän alkua. Silloin hän ei tarvitse 3 sekuntia enempää aikaa. Ja niin on maailma näkevä kummia: Tuiman katseen ja muutaman sanan voimalla Cassius Clay putoaa jaloiltaan. Tätä juttua tehdessäni Oliver Hawk antoi jälleen näytteen siitä karheasta huumorista, joka hänelle kaiken haudanvakavuuden vastapainona on ominaista. Erikoisen elämänsä päätteeksi hän mainitsi haluavansa myös erikoisen kuoleman, ei mitään poroporvarin vitkallista, tavanomaista loppua.

Viisi vuotta sitten hän Mikkelissä esiintyessään muutti koehenkilönsä jälleen koiriksi, joiden oli määrä äreinä ja mustasukkaisina vartioida ruokapurtiloitaan. Kun Hawk sitten ryhtyi ärsyttämään "koiriaan", ryntäsivät nämä ulvahdellen hänen kimppuunsa ja eräs koehenkilö iski jopa hampaansa Hawkin ranteeseen. Mahtava loppuhuipennus todellakin, joskaan ei juuri eettinen. Mies joka kuollessaan häviäisi jäljettömiin. Suomen tunnetuimpiin ja kiistellyimpiin esiintyjiin luvulla kuulunut Hakasalo ei kuollut hypnotisoimiensa ihmiskoirien puremaan, mutta kylläkin lavalle.

Loppu kohtasi Hakasalon sydänkohtauksen muodossa Kemin työväentalolla vuonna , samassa paikassa, missä hän kolmekymmentä vuotta aiemmin oli pitänyt ensimmäisen Suomen esiintymisensä. Claes Cedercreutz Tieteellinen Hypnoosi ry: Olen julkisesti suuren yleisön edessä näyttänyt toteen joka ikisen hypnoosista esittämäni väitteen. En ole puhunut sanaakaan, jota en pystyisi heti todistamaan.

Minua vastaan hyökätään kuitenkin jatkuvasti. Triangeli Fahler, Hilden ja Cedercreutz on lähtenyt syyhyttä saunaan ja ruvennut levittämään minusta perättömiä tietoja Minun touhujani on väitetty vaarallisiksi.

Jos joku sytyttää ladon palamaan, eihän siitä syytetä tulitikkutehtailijaa. Tai jos joku tappaa kirveellä toisen, ei sekään ole kirveskauppiaan syy. Tulitikkuja ja kirveitä saa reseptittä. En minä ole vastuussa siitä, mitä muut mahdollisesti saavat hypnoosilla aikaan Väitetään, että koehenkilöllä ei voi teettää mitään sellaista, mikä on vastoin hänen moraalikäsityksiään.

Lausunto on täyttä puppua. Hypnoosilla ei olisi mitään tieteellistä merkitystä, ellei näitä moraalikäsityksiä voisi muutella. Fahler esimerkiksi väittää, että jos koehenkilön sukupuolielimiä kosketellaan, hän herää varmasti. Hypnotisoija on vain menetellyt hieman tökerösti. Pidelkää vain vapaasti elimiä. Pidelläänhän niitä selvinkin päin eikä siitä ole mitään haittaa.

Hakasalon puolustuspuheen yhteyteen on liitetty hypnoosiohjeita ja -kikkoja otsikolla "Näin opit hypnotisoimaan". Artikkeli sisältää kuvasarjan, jossa Suosikin päätoimittaja Jyrki Hämäläinen Olavi Hakasalon ohjeita noudattaen hypnotisoi kuvanveistäjä Aimo Talevan. Kuvasarja todistaa Hakasalon oppien pätevyyden: Onnistuminen perustuu määrätyn mekanismin käynnistämiseen ja herättämiseen.

Se miten pitkälle pääsette, riippuu aivan Teistä itsestänne ja rohkeudestanne. Hän on luonnollisesti kuollut. Kuolevathan ihmiset omaan sänkyynsäkin.

Tämä ei tarkoita sitä, että hypnoosissa piilisi kuoleman vaara. Siihen ei todellakaan liity mitään vaaraa, ellei hypnotisoija sitä halua. On siis vain muistettava, ettei hypnoosin kanssa kannata leikitellä.

On turha kokeilla, tekeekö koehenkilö sitä tai tätä. Kävelee kymmenennen kerroksen ikkunasta ulos, juoksee junan alle ja niin edelleen. Asia on jo kokeiltu! Naisen jumittaminen auton ikkunan väliin oli hauska tapaus Nyt on niin, ettemme halua suinkaan liikaa riskeerata Wernerin henkeä missään kokeessa - ainakaan tarpeettoman suuressa määrässä - joten monia ehdotuksia jouduttiin karsimaan niiden mielipuolisuuden takia.

Ehdottipa muuan lukija seuraavaa: Maan alle haudattaisiin pommi ja Werneri jäisi seisomaan sen yläpuolella olevalle lankulle. Sitten ammus räjäytettäisiin ja hui hai, miten Wernerille onkaan käynyt? Useita tempauksia on myös jo aikaisemmin suoritettu. Matti Jämsä on ajanut autolla mereen, hypännyt laskuvarjolla metrin korkeudesta, sukeltanut hirmuisia ennätyksiä, esiintynyt naisena ja niin pois päin.

Werneri ei halua matkia. Siitäkin huolimatta että hän viimeisimmässä jutussaan löikin juuri hurjapäisen Matin ennätyksen olemalla sata tuntia haudassa Stadionin tornin köyttä pitkin kipuamista ei Werneri pidä minään temppuna. Mutta sen toteuttaminen on helpommin sanottu kuin tehty. On hyvin kyseenalaista, saisiko Werneri Pariisin kaupungilta luvan temppunsa suorittamiseen.

Werneri on jo postittanut setelin. Lehtonen ehdotti asennossa seisomista armeijan täyspakkaus selässä. Se on kova juttu, sen tietävät asevelvollisuutensa suorittaneet lukijamme. Kauko Lehtonen saa toisen satasen. Satasia tulee vielä lisää, mutta ketkä tulevat olemaan niiden onnellisia omistajia, siitä kerromme enemmän marraskuun numerossa.

Werneri ottaa vielä muutaman viikon ajan vastaan hyviä ideoita, joten kynä vain käteen ja ajatuksia paperille. Seuraavassa numerossamme saamme taas lukea Wernerin uusimmasta tempauksesta.

Mikä mies on Voima-Werneri? Wernerin esikuva innosti muitakin. Raha ja julkisuus kiinnosti - joillekin riitti julkisuus, toiset tarvitsivat rahaakin. Hymy ja Nyrkkiposti julkaisivat terveytensä uhalla temppuilevien "supermiesten" - ja lukujen "extreme-duudsonien" - päähänpistoja jatkossakin, mm.

John Sundström väitti tietävänsä oman kuolinpäivänsä. Kaksisataa vuotta myöhemmin hän eli uudelleen saman nimisenä samassa kaupungissa. Vuonna hänet tapaa Lontoosta, missä häntä syytetään murhasta. Syyte on aiheeton ja hän tekee vuotiaana itsemurhan vankilassa.

Neljännen elämänsä hän elää Suomen Turussa ja kuolee ruttoon yhdessä kaksoissisarensa kanssa. Tässä haastateltu Sundström syntyi Helsingissä Hän kertoo tietävänsä, että Turun ajoilta tuttu kaksoissisarkin on syntynyt uudelleen ja elää tällä hetkellä Torontossa Kanadassa Sundström kertoo saavansa vihjeet ja viestit tulevista tapahtumista henkien avulla.

Unessa ne ilmestyvät hänelle silloin kun haluavat eikä suinkaan silloin kun verhoilija Sundström haluaa. Nuo henget ovat enimmäkseen sellaisia, jotka Sundström on nykyisen elämänsä aikana tavannut. Olin näet pikkupoikana hänen kotonaan remonttihommissa. Tuskin hän silloin minua huomasikaan.

Mutta nykyään hän käy silloin tällöin vieraanani. Valitsin esimerkiksi hänen kanssaan Suomen Kyproksen joukoille sopivat varusteet ja tunnukset - juuri sellaiset, jotka sitten tulivatkin käyttöön. Kirjoittajan tulee olla tietoinen millaisista ihmisryhmistä lehden lukijakunta koostuu ja kirjoittaa niin, että juttu kiinnostaa ainakin yhtä, mahdollisesti useita lukijatyyppejä. Lehtijuttua rakentaessaan hän ajattelee aihetta, josta tulisi antaa totuudenmukainen kuva, ja lukijoita, joille kuva välitetään.

Perinteisesti hyvänä journalismina pidetään artikkelia, jossa aiheeseen ja taustaan on huolellisesti tutustuttu, faktat on tarkistettu ja juttu esitetään sujuvalla tavalla; mutta skandaalilehdessä totuudenmukaisen kuvan välittämisen ohi saattavat ajaa muut journalistiset tarpeet - haastateltavana olevaa henkilöä ja hänen elämänsä faktoja tärkeämpää on välittää asia tavalla, joka on koskettava, säväyttävä, tehokas eli myyvä.

Tällöin totuudenmukaisuudesta useinkin tingitään tehokkaamman lopputuloksen saamiseksi. Sundströmin haastattelussa kuvaus henkilön parantajantyöstä ja viittaukset jälleensyntymiseen osuvat sellaisista asioista kiinnostuneeseen lukijaan. Aihe on kuitenkin kiistanalainen, jopa epäilyttävä, siksi juttuun on hyvä upottaa viittauksia toiseenkin suuntaan.

Kertomus keskusteluista Marskin kanssa on muotoiltu tavalla, joka ei suoraan aseta verhoilija Sundströmiä pilkan kohteeksi, mutta antaa niille, jotka mieluiten pitävät hänen näkyjään hourailuna ja hölynpölynä, mahdollisuuden vapautua aiheen synnyttämistä kysymyksistä naureskellen koko jutulle, maailmahan on kaikenlaisia kajahtaneita täynnä.

Yksi kuvittelee olevansa Mannerheim, toinen keskustelee Mannerheimin kanssa Mahdollisia vastauksia on muutama. Jos jätetään laskuista ilmeiset huijarit, jäljelle jää periaatteessa kaksi vaihtoehtoa: Jos ne kumpuavat henkilöstä itsestään, on kyse erityisestä herkkyydestä, luontaisesta tai kehitetystä intuitiosta, jonka avulla henkilö saa normaalien aistiensa ulottumattomissa olevaa informaatiota, tai - jos emme tuollaiseen herkkyyteen usko -  ylivilkkaasta mielikuvituksesta, hormonaalisista häiriöistä, epäterveestä sielunelämästä.

Toinen vaihtoehto on, että on olemassa henkimaailma, joka henkilön luontaisen, kehitetyn tai hänelle lahjoitetun kyvyn tai ominaisuuden kautta välittää hänelle tietoa. Eri mahdollisuudet eivät tietenkään täysin sulje toisiaan pois. Henkilö saattaa olla persoonaltaan epävakaa ja kärsiä ylivilkkaasta mielikuvituksesta ja kuitenkin saada informaatiota henkimaailmasta. Jos uskomme, että on olemassa henkien maailma, uskommeko, että kaikki henget ovat neutraaleja tai pelkästään hyviä - että ne ainoastaan välittävät tietoa piittaamatta tiedon sisällöstä tai että ne välittävät tietoa pyrkimyksenään auttaa ja tehdä hyvää.

Vai otammeko huomioon, että on myös toisenlainen henkimaailma? Ei tarvitse kuin avata muutama sanoma- tai aikakauslehti ja lukea uutisia ajastamme, niin joudumme väkisinkin myöntämään, ettemme ole eikä tämä maailma ole pelkästään hyvä. Kuinka sitten henkimaailma olisi pelkästään hyvä? Eikö pakostakin ole toinen puoli, joka on kokonaan ja pelkästään vain paha ja jonka toiminnan ainoa motiivi on kiusata ja turmella.

Perinteisimmässä muodossaan kysymys yliaistillisesta informaatiosta on siis kysymys ikiaikaisesta hyvästä ja pahasta ja kiteytyy niiden vastakkainasetteluun. Vaikka suurin osa kansastamme ainakin näennäisesti ilmaisee pitävänsä tätä vaihtoehtoa oikeana - kuuluu kristilliseen kirkkoon, on ihmisten edessä tunnustanut uskovansa Jeesuksen ja sitoutuvansa Häneen - on syytä vielä muistaa, että kristitytkin ovat vajavaisia ihmisiä.

Puhumattakaan niistä kristittyinä esiintyvistä, jotka eivät koskaan todella ole sitoutuneet Jeesuksen persoonaan.

Ei kaikki, mikä tapahtuu kirkon piirissä tai missä sanoma esitetään Jeesukselta tulevana, suinkaan ole sitä Oikeaa suhtautumistapaa etsiessämme meidän on ehkä hyvä pyrkiä olemaan sekä ennakkoluulottomia ja avoimia että myös kriittisiä, ennen kaikkea terveellä tavalla itsekriittisiä, eli pohtimaan myös omia motiiveja ja tarpeita ajatella tietyllä tavalla.

Ja jos todella uskomme tai edes otamme huomioon, että Jumala on tai saattaa olla olemassa, eikö olennaisinta ole nöyrästi kysyä missä ja millainen Hän on ja sitten sitoutua Häneen niin, ettei elämämme ensisijainen päämäärä ole saada kykyjä, taitoja ja tietoja - sen paremmin maallisia kuin yliluonnollisiakaan - vaan oppia tuntemaan Hänen hyvyyttään?

Sen myötä sitten saadaan lahjatkin, juuri ne ominaisuudet ja herkkyydet, jotka meille ovat tarpeellisia omalla paikallamme, osallisina ikiaikaisesta ja Jumalan näkökulmasta katsottuna jo voitetusta taistelusta. Timo Teerisuo haastatteli vuotiasta unennäkijää, maanviljelijä Erkki Vuorilehtoa, nro: Huomattavimmat tapahtumat osuvat unisarjojeni päätevuosiin ja Olen lukenut eräästä keskisuomalaisesta unennäkijästä, ja hänkin ihmettelee, että mitä kummaa tapahtuu vuonna , kun se näyttää niin synkältä Ettei vaan syttyisi silloin se kolmas maailmansota Synkän aavistuksen vuoden tapahtumista antaa Vuorilehdon uni, jonka tapahtumia hän seurasi Orisuon Myllymäellä sijaitsevan lapsuudenkotinsa pihalta: Tällä kahden kilometrin pituisella näyttömällä näytettiin, mitä idästä päin olisi odotettavissa Samanlainen kotka oli tsaarinvallan Venäjän vaakunassa.

Kotkan jälkeen idästä tuli ihmisluuranko. Tuossa peltoaukeaman puolivälissä tämä kammottavan näköinen olemus muuttui Vapahtajaksi. Erikoisuutena on mainittava, että Vapahtajan yllä oleva valkoinen viitta, ja varsinkin sen leveät hihansuut, lepattivat ilmassa nopeasta liikkeestä syntyvän ilmanvastuksen vuoksi. Kaikki nämä edellämainitut näkymät kulkivat ilmassa muutaman kymmenen metrin korkeudessa, Vapahtajan olemus kädet eteenpäin työnnettynä etunoja-asennossa Haastattelun loppuosassa Vuorilehto kertoo vaimonsa saamasta näystä, jossa näytettiin Kyllikki Saaren murhaaja.

Myös paikka, missä murhaaja oli säilyttänyt ruumista ennen suohon kätkemistä, oli näytetty. Lehti otsikoi haastattelun vavahduttavasti: Kolmas maailmansota alkaa ".

Lehtijuttua lukeva huomaa kuitenkin, ettei Vuorilehto sano näin, epäilee vain jonkin synkän, mahdollisesti jopa maailmansodan alkavan. Hyvä että tämä ilmenee itse jutusta, koska muussa tapauksessa lukija jäisi luuloon, että Vuorilehto on puhunut nimenomaan maailmansodan alkamisesta. Omakohtaisesta kokemuksesta tiedän, että on sellaisiakin haastatteluja, joihin toimittaja on jälkikäteen lisännyt kysymyksiä ja itse keksinyt vastaukset.

Ehkä hän joidenkin haastattelun ohessa sanottujen sivulauseiden perusteella päättelee mitä haastateltava olisi voinut vastata Sensaatiolehti Hymyn vahvoihin alueisiin kuulunutta rikosjournalismia harjoitettiin Nyrkissäkin. Muun muassa "Miljoonaliigan" toimintaa käsittelevä artikkelisarja vuonna Samaa aihetta käsiteltiin myös Hymy-lehden numeroissa xxxxx. Hymyn ja Nyrkkipostin kirjoittajiin kuului myös Mauri Sariola, jonka jännityskertomuksia, rikosartikkeleita ja muistelmia oli -luvuilla jokaisessa suurimmassa aikakauslehdessämme.

Viime numerossamme aloitimme sarjan, joka koostuu niin hyvin erikoisista elintavoistaan kuin sanavalmiudestaankin kuuluisaksi tulleen helsinkiläisen taksinkuljettajan tempauksista.

Tämä kaikkien ammattiveljiensä erinomaisesti tuntema, kuoltuaan eräänlaiseksi legendaariseksi kaskuhahmoksi muuttunut henkilö kantaa sarjassamme peitenimeä 'Pitkäniminen'. Oikeastaan hänet autoilijapiireissä tunnetaan vieläkin paremmin eräällä toisella lempinimellä.

Myös se alkaa P-kirjaimella, mutta sattuneesta syystä se ei oikein kärsi painoasua Vietnamin sotaa oli Nyrkki- ja Nyrkkiposti-lehdissä seurattu lähinnä amerikkalaisina sankaritarinoina. Vuosikymmenen vaihteessa ei amerikkalaisuuden ihannointi enää ollut muodikasta Suomessakaan ja uutisointi Vietnamin sodasta sai uusia sävyjä. Neljän sivun artikkelia kuvitettiin järkyttävillä otoksilla Vietnamissa silpoutuneista sotilaista.

Turkulaisen kulttuurihenkilön ja julkkiksen Armo Hormian elämää ei Hymyn eikä Nyrkkipostin sivuilla juurikaan riepoteltu, kuuluihan Hormia Hymyn vakioavustajiin vielä luvun alussa. Hormian oma elämä kuitenkin oli vähintään yhtä mielenkiintoinen kuin analysoimiensa henkilöiden, mistä on osoituksena Nyrkkipostin juttu Hormian eronneesta kotiapulaisesta.

Mitä olisi Turun kaupunki ilman Armo Hormiaa. Tuota psykiatria, poliitikkoa, taiteilijaa. Pahamaineista miestä kunniallisten ihmisten mielestä - kaksinaismoralistien.

Onko ainuttakaan turkulaista, joka ei tunne häntä, jos ei muusta niin kahvipöytäjuoruilusta. Hänen elämäntavoistaan riittää aineistoa. Kuka muu siihen pystyisi Turussa, kenen rohkeus ja äly. Tämä on vain eräs pieni katkelma Armo Hormian elämää. Edellisenä iltana tietysti dogattiin. Ja useaan eri otteeseen törmäsimme Hormiaan. Lopullisesti yöllä kolmen nurkilla. Hän oli menossa kotiin vaimonsa Aijun luo. Hän huomasi auton ikkunasta hyvän ystävättärensä Kaisan. Käski taksin pysähtyä ja pyysi meidät kyytiin.

Hänen vastaanottonsa voi poikkeuksellisesti olla läpi yön auki. Katseltiin siellä hänen omia maalauksiaan. Niihin hän kertoi saaneensa vaikutteita ammatistaan vankilan ylilääkärinä.

Turisimme siellä parisen tuntia. Ja joimme kimppaan yhden keskioluen. Hormia olisi halunnut antaa meille molemmille yksityisluontoista terapiaa. Ajankohtahan oli hänelle mitä sopivin. Vastaanoton lähellä asuu hänen ensimmäinen vaimonsa Luzia. Tämä oli maalla viikonlopun, joten huoneisto oli tyhjä. Menimme sinne Hormian omilla avaimilla Aamulla menimme kaikki Luzian vuoteeseen nukkumaan.

Mutta emme juuri ehtineet nukkua, kun joku tuli sisään. Hän oli kotiapulainen ja siivoaa kaikki Hormian omistuksessa olevat huoneistot. Hänen hermonsa eivät kestäneet Miksi Armo Hormian kotiapulainen erosi? Lopulta Hormian elämäntyyliä ja tempauksia ei voinut sietää Hymykään, vaan julkaisi Hormiasta paljastusartikkelin nro: Ihmisten mielikuviin luvulla populaari-ilmiöksi noussutta hypnoosia kohtaan - johon liittyviä pelkoja kuvataan mm. Akun Ankassa useaan otteeseen, niin että Aku osaltaan vahvisti ihmisten mielikuvaa hypnoosista ihmismielen täydellisenä hallintavälineenä - alettiin hypnologien taholta vaikuttaa ja luvuilla.

Lukuisten lehtiartikkeleiden ja tv-ohjelmien vaikutuksesta, joissa vakuuteltiin hypnoosin tieteellisyyttä ja vaarattomuutta, hypnoosi siirtyi huuhaan ja pelottelun puolelta vakavasti otettavaksi asiaksi ja "hypnoterapian" mahdollisuuksista kiinnostuttiin yleisesti.

Tieteen ja sirkustemppujen välimaastossa suvereenisti sukkuloivan Hakasalon - joka ei tyytynyt ainoastaan populistisiin näytäntöihin vaan antoi hypnoterapiaa mm. Nykyään on hypnoosin asema jo terveydenhuollonkin piirissä niin vahva, ettei hypnoterapeuttien tarvitse pelätä ammattinsa eikä maineensa puolesta, vaikka jotkut mentalistit suggestioon ja hypnoosiin perustuvia näytöksiä antavatkin.

Jos hypnoosi ja suurelta osin vielä luvulla oli mystinen ja outo asia, joka sen vuoksi leimattiin huuhaaksi, niin kuin outo ja mystinen pelokkaiden mielessä aina leimautuu, nykyisin huuhaaksi leimataan muun muassa kristittyjen varoitukset hypnoosista.

Vaikka hypnoosi nykyään mielletään lääketieteen alueelle kuuluvaksi, on sen parissa edelleen ilmiöitä, jotka tieteen sijasta kuuluvat rajatieteen ja -tiedon alueille. Lukuisat hypnoterapeutit ja psykologit harjoittavat psykologian sijasta parapsykologiaa, spiritismiäkin.

Näillä alueillaan hypnoosia voidaan - yhdessä muiden rentoutumis- ja mielentyhjentämistekniikoiden kanssa - käyttää muun muassa yhteydenotossa kuolleisiin ja viestien kanavoimiseen henkimaailmasta. Yksi äärimmäisyysilmiö alalla on aikaisempien elämien terapia, jossa henkilön sielua hypnoosin avulla parannetaan "aikaisempien elämien" aikana tulleista traumoista. Hinduistiseen jälleensyntymisuskoon perustuvaa regressioterapiaa on arvosteltu useista syistä.

Kristityt pitävät selvänä, että aikaisempien elämien muistot ovat petosta, henkivaltojen ihmisille syöttämää väärää informaatiota, jonka tarkoitus on mitätöidä raamatullinen evankeliumi ja sitoa ihmiskunta turmeleviin oppeihin.

Toinen henkimaailman puolelle luettava ilmiö, johon myös liittyi liioittelua ja suoranaista huuhaata, olivat ufo-havainnot ja niihin liittyvä spekulointi.

Ufo-ilmiöt kasvoivat sitten jonkinlaiseksi villitykseksi, kun ilmiöihin liittynyt henkisyys muutti "ulkoavaruudesta tulevia valloittajia" kohtaan koetun pelon näkemykseksi "avaruuden veljistä ja siskoista". Huomionarvoista on, että myös näiltä kanavoitiin viestejä meditatiivisin keinoin: Syntyi toiveajattelu korkeamman sivilisaation huolenpidosta ihmisiä ja maaplaneettaa kohtaan.

Nyrkkiposti nousi tässäkin aiheessa parhaaseen A-luokkaan: Porvali tosin ei ollut vakuuttunut, että hänen kohtaamansa valoilmiö, mikä sammutti auton moottorin ja aiheutti käsiin palovammoja, oli nimenomaan ufo - unidentified flying object eli tunnistamaton lentävä esine - siinä mielessä, että kyseessä olisi ollut lentävä lautanen, toisten taivaankappaleiden alus.

Mysteeriksi jäänyt ilmiö oli joka tapauksessa siinä määrin traumaattinen, että hän uskalsi kirjoittaa asiasta vasta vuosi tapahtuman jälkeen.

Jolloin palovammatkin olivat jo parantuneet. Kristityillä on Jumalansa, islamilaisilla Allah, budhalaisilla Budhansa, suomalaisilla lentävät lautaset. Melkein jokainen uskoo kaukaa avaruudesta tulevaan vieraaseen voimaan. Olentoihin, jotka kuuleman mukaan ovat aivan ihmisen näköisiä, mutta eivät ihmisiä. Kuuleman mukaan tulevat vielä ystävinä.

Yrittävät estää ihmisiä tuhoamasta toisiaan. Juttuni ensi riveillä kerroin, että uskon Jumalaan. Mutta en usko piruun. Miksi ihmeessä sitten uskoihin joihinkin lentäviin lautasiin, joita en ikimaailmassa ole edes nähnyt. Se, että jouduin jonkin valon vaikutusvaltaan, ei todista vielä mitään. Onko Ilmestyskirjan peto Suomalainen? Läpivalaisemme arkoja asioita, ja juuri se saa muutamat heristämään nyrkkiään Toimitus haastoi lukijat ottamaan kantaa:.

Veikko Ennala aloittaa nyt kymmenosaisen kirjoitussarjan. Se varmasti koskettaa teitä. Oletteko toimittaja Veikko Ennalan kanssa samaa mieltä. Käsittelemme kannanottonne seuraavassa numerossamme, missä Veikko Ennala tulkitsee mitä Jumalan toinen käsky hänelle merkitsee ja miten hän sen ymmärtää. Miten on ollut Jumalan ensimmäisen käskyn noudattamisen laita. Teidän Jumalanne voi olla auto, rivitalo, kesähuvila, purjevene, vaimonne On huomattava, että Mooses oli kansansa johtaja, eräänlainen Führer.

Mutta hänen auktoriteettinsa oli alkanut horjua, kansa ei enää oikein luottanut häneen. Eikö teidänkin mieleenne tule, että hän halusi pönkittää luhistuvaa arvovaltaansa? Ja mikä olikaan parempi keino kuin hiukan manailla Jumalan nimessä Kiukkuinen on Jumala joka Siinain erämaassa pilven keskellä esiintyi Moosekselle.

Jumalaa sanotaan myös Isäksi. Hän ei ole luonut vain meitä vaan koko maailmankaikkeuden. Mutta mitä sanottaisiin sellaisesta tavallisesta isästä, ihmisestä, joka työkseen uhkailee ja kurittaa pientä lastaan vaikka on itse tämän tehnyt. Jos lapsi ei tottele, isä telkeää hänet tulikuumaan saunaan. Mikä sadisti, kirjoittaisivat lehdet tällaisesta isästä. Tällaista isää ei edes rangaistaisi, pikemminkin hänet katsottaisiin mielenvikaiseksi ja pantaisiin hourujenhuoneelle.

Uskonnosta sanotaan, että se antaa meille mielenrauhan. Mutta minkälaisen mielenrauhan helvetinpelko voi meille antaa? Meidänhän on pakko kulkea ainaisessa pelossa ja vavistuksessa. Aivan oikein, niinhän Luther Katekismuksessaan kirjoittaakin: Pelkoa kristinusko haluaa toisaalta häivyttää puhumalla "lunastuksesta".

Ja ken uskoo, vaikkei sitä ole nähnyt, että Jumalan Poika on puolestamme kärsinyt ja syntimme sovittanut, hän pääsee taivaaseen.

Toisin sanoen kristinusko on ensin pelottelemalla riistänyt meiltä mielenrauhan ja kokee sen jälkeen antaa sen takaisin. Veikko Ennala ja kymmenen käskyä, osa 1: Uskontoa oli suomalaisissa aikakauslehdissä totuttu kunnioittamaan, jopa niin, että siitä oli muodostunut jonkinlainen koskematon, sanattomin sopimuksin aidattu vyöhyke. Suomalaiskansalliset arvot olivat vielä luvun lopulla vahvasti koti, uskonto ja isänmaa.

Uskonnon varjolla tapahtuvaa rahastusta ja muita epäkohtia sai toki kritisoida, mutta ei uskontoa itseään. Ja jos uskontoa ja ihmisten uskoa sitten kuitenkin kyseenalaistettiin, oli sävyn syytä olla maltillinen, älyllisen pohdiskeleva, ei tunteellisen hyökkäävä eikä pilkallinen.

Olihan voimassa vielä jumalanpilkkalakikin, jonka nojalla Hannu Salama tammikuussa sai syytteen. Kotimaisten aikakauslehtien linjaa uudistanut, sanallisia ja sanattomia sopimuksia kunnioittamaton Hymy-lehti rikkoi myös tämän tabun ja toi uskonnon julkisen kritiikin kohteeksi siinä kuin minkä tahansa aiheen. Hymyn uskontoon kohdistama kritiikki ei ollut ainoastaan pohdiskelevaa, useiden mielestä se oli pilkallista, ehkä jopa vahingoniloisen pilkallista.

Hymyn erikoistoimittaja Ennala erityisesti tökkäsi kynänsä uskontovyöhykkeelle - omia subjektiivisia, usein katkeria tunteitaan ja mielipiteitään purkaen. Ei siis ihme, että Hymyn ja Ennalan esimerkkiä noudattaen Lehtimiesten muutkin toimittajat uskaltautuivat alueelle, jolta sanaton suojamuuri oli poistettu. Myös aikakausi teki tämän mahdolliseksi. Suurvaltojen vastakkainasettelusta syntynyt kylmä sota ahdisti, maailmalla mellakoitiin ja naiset polttivat rintaliivejä.

Yhdysvallat kävi Vietnamissa sotaa. Pariisin yliopistomellakat laajenivat Suomeenkin kun helsinkiläinen opiskelijaoppositio valtasi Vanhan ylioppilastalon. Suomalainen kulttuurikeskustelu sai vasemmistolaisuuden myötä uusia sävyjä. Oman osansa asioiden kyseenalaistamiseen toivat hippiliikkeen myötä syntynyt huumekulttuuri ja sen kanssa samansuuntaisesti itämaisten filosofioiden ja mietiskelyn lisääntyminen.

Nyt ilmeisen provosoiva tai ainakin provosoivassa mielessä julkaistu - saattoihan kirjoituksensa allekirjoituksella  Ilmestyskirjan peto  varustanut Lampinen olla tosissaankin - juttu sulautui mutkattomasti Hymyn, Jallun ja Nyrkkipostin muuhun aineistoon. Nyrkkipostin vakituinen lukijakunta tuskin oli erityisen herkkänahkaista näiden juttujen suhteen muutenkaan, jossain Apu- tai Seura-lehdessä julkaistuna sama artikkeli olisi aiheuttanut lukijoiden vastalausemyrskyn.

Nyrkkipostin toimitus kysyi pohdiskelevasti "Onko kirjoittaja nero vai hullu - vai näkeekö hän enemmän kuin me muut?

Suomi-neidolta puuttuu käsi, mutta se palautetaan korkoineen, sillä loppu useissa kielissä fin on oleva Finlandin eli Suomen. Hän haluaa, että häntä vastaan nostetaan syyte Jumalan pilkkaamisesta, koska muutoin hän katsoo lukijan hyväksyvän kaiken. Lukekaa - ja hyväksyttekö??? Neljä ja puoli sivua pitkässä pienellä präntillä painetussa vuodatuksessa Lampinen kertoo tai on kertovinaan kuka todellinen Jumala on. Toimitus on varustanut jutun Danten Jumalaisen näytelmän piirroskuvilla.

Lähtekäämme siitä, että Jumala on olemassa ja tarkastelkaamme asiaa Raamatun valossa. Me tiedämme Raamatun Jumalan käskyt ja lait. Sen kuinka hyvä hän on, kertoo meille tämä "pyhä kirja". Te kristityt uskotte, mitä Raamattu sanoo, mm. Mutta onko Raamatun Jumala demokraattinen? Kaiken järjen mukaan pitää syytetylle antaa tilaisuus puolustautua. Tätä ei Herra kuitenkaan uskalla tehdä, koska tällöin totuus paljastuisi, sillä Raamatun Jumala vain tekeytyy Jumalaksi, todellisuudessa hän on Saatana ja Raamatun Saatana on todellinen, oikea Jumala, kaiken Luoja, mutta koska Hän ei koskaan ole saanut suunvuoroa, on Häntä voitu syyttää mistä hyvänsä.

Todellinen Jumala on täydellisen hyvä, rakastava ja älykäs. Raamatulla voidaan mikä tahansa asia todistaa oikeaksi. Ihminen ei voi olla edes minuuttia tekemättä syntiä. Ensiksimainittu johtaa siihen, että koska ihminen voi olla tekemättä syntiä minuutin, hän saattaa pystyä olemaan tekemättä syntiä tunnin, päivän, viikon, kuukauden, vuoden tai koko elämänsä ja silloin hän ei voi kuolla, koska kuolema on synnin palkka. Jos taas väitätte, että hän kuolee perisynnin vuoksi, niin haluan tietää, miksi Hanok ei kuollut vaan Jumala otti hänet suoraan taivaaseen, koska hän eli niin nuhteettomasti.

Eikö Jeesuksellakin ollut ainakin puoli perisyntiä, koska hänen äitinsä oli ihminen vai vaivaako perisynti ainoastaan miehiä ja näin ollen naiset ovat siitä vapaat? Ilmestyskirjan pedoksi itsensä nimeävä Lampinen päättää kirjoituksensa Raamatun numerologiaa ja uskovaisten laskutoimituksia irvailevasti:.

Maailmassa tulee olemaan yksi ainoa kieli, Pedon äidinkieli, ja koska hän on suomalainen, on tämä kieli suomi. Pedon syntymäaika on Haluan että nostatte syytteen minua vastaan Raamatun Jumalan pilkkaamisesta, muutoin katson teidän hyväksyvän tämän.

Artikkelimme on erittäin arkaluontoinen. Aiheesta ei aiemmin puhuttu Jos joku nimittelee toista homoksi, niin täytyyhän meidän tietää kuinka järkyttävää ja kamalaa se oikein on, kun noin nimitellään. Homoseksualistien yhtymismenetelmät - Kuinka homo sen tekee?

Homosuhteiden rangaistavuus kumottiin vuonna Homoseksuaalisuus säilyi kuitenkin sairausluokituksessa vuoteen ja heterosuhteita korkeampi suojaikäraja oli voimassa vuoteen saakka.

Yleisesti ottaen homoseksuaalisuutta pidettiin vielä perversiona ja häpeällisenä asiana, mutta varsinaista kohuarvoa asialla ei enää ollut. Artikkelissa "Haukkuivat homoksi" kerrottiin vankilaviranomaisen solvaamasta Pentti Suomisesta, joka oikeusteitse haki hyvitystä kärsimälleen loukkaukselle - tästä lehti sai aiheen kirjoittaa yksityiskohtaisen kuvauksen homojen yhtymismenetelmistä ja erilaisista tavoista tyydyttää toisiaan.

Aiemmin homojen välisestä seksistä oli voinut lukea korkeintaan pornolehtien sivuilta. Yleisintä käsitystä miespuolisten homoseksualistien yhtymismenetelmistä kuvaa parhaiten ryhmän lempinimi: Naispuolisesta vastaavasta rymästä käytetään rahvaan parissa vähemmän juhlavaa nimeä lättäpillut, joka nimitys myöskin kuvastelee yleistynyttä käsitystä naishomoseksualistien eli lesbolaisten yhtymistavoista. Näillä käsityksillä on se yhtäläisyys, että ne molemmat ovat varsin vaillinaisia, jos niillä pyritään selvittämään mainittujen vähemmistöryhmien varsinaisia yhtymismenetelmiä.

Jotta näihin ilmeisiin tulkintavirheisiin saataisiin oikaisu, on paikallaan hieman tarkastella lähemmin homoseksualistien sukupuolista käyttäytymistä ja varsinkin sen ruumiillista puolta Aihetta Nyrkkiposti käsitteli siinä mielessä neutraalisti, ettei se asettunut homojen puolelle eikä heitä vastaankaan.

Lehti ei näissä asioissa voinut olla aivan yhtä edistyksellinen kuin isoveljensä Hymy. Olihan Nyrkkiposti suunnattu etupäässä tosimiehille, jollaisiksi homoja ei mielletty. Hymyn edistyksellisyydestä voidaan siitäkin olla montaa mieltä Oliko Hymyn ja Nyrkkipostin jutuissa alunalkaenkaan kyse vapaamielisyydestä ja edistyksellisyydestä, vai pelkästä rajojen rikkomisen tarpeesta ja leikittelystä ihmisten seksuaalisilla tarpeilla ja suuntautuneisuudella, kuin myös rajoittuneisuudella ja estoilla?

Kuten Hymy-lehden historiikissa kts. Hymyn historiaa olen todennut, tulivat seksitarvikkeita välittävien postimyyjien ilmoitukset suomalaisiin aikakauslehtiin ensin Hymyn välityksellä. Tyylistään johtuen myös Nyrkkiposti - joka ei ollut perhelehti vaan aikamiesten aikakauslehti - oli avoin seksimainoksille.

Kiinnostavien ja kiihottavien ilmoitusten ehkä ajateltiin vahvistavan lehden imagoa edistyksellisenä miesten aikakauslehtenä ja näin lisäävän lehden myyntiä? Nykylukijan silmään luvun alkupuolen seksi- ja pornotarvikemainokset ovat huvittavia tai ehkä vain surullisia, näkökulmasta riippuen. Mainosmaailma astui luvun eroottisesta vihjailusta suoraan toimintaan.

Laajemmassa kontekstissa ilmiö oli osa seksin kaupallistumista, jossa kahdenkeskinen, ennen makuuhuoneen verhojen suojissa tapahtuva toiminta muuttui hellyydestä julkiseksi suoritukseksi. Pornolehtien ja -filmien akteihin itseään vertaava suomalaismies joutui kohtaamaan oman taitamattomuutensa asentojen määrässä ja suorituksen kestossa. Vuoden uutuuksia olivat muun muassa "viivytysvoiteella käsitelty" varmuuskumi ja saksalainen tuotekehittelyn tulos, joka yhdisti naisten ja miesten välineet: Pieni Sultan on tilavuudeltaan yhtä suuri kuin neljä normaalikokoista ämpäriä.

Kiinalainen itsepuolustusmenetelmä, joka on salaisena kulkenut vain isältä pojalle, koska sen avulla voidaan salamanopeasti lamauttaa vastustaja ja tehdä hänet lopullisesti kyvyttömäksi vahingoittamaan ketään.

Mainoksessa huomautetaan, että koska kurssin julkaiseminen voidaan vaarallisuutensa vuoksi lopettaa koska tahansa, kannattaa pettymystä välttääkseen postittaa tilauskuponki heti. Ja koska kyseessä on salainen ja mahdollisesti erittäin vaarallinen mentelmä, tilaajan tulee sitoutua olemaan käyttämättä menetelmää hyökkäystarkoituksessa ja paljastamatta kurssista saamiaan oppeja.

Te opitte tekemään selvää pienestä rosvojoukosta, vaikka Teidät olisi painettu liikuntakyvyttömäksi maata vasten. Teidän ei tarvitse maksaa mitään, ellette pysty riisumaan yhtä hyökkääjistä aseista, heittämään toista ilmaan ja suistamaan kolmatta pää edellä maahan.

Tämä kaikki muutamassa sekunnin murto-osassa, ja vastustajanne jäävät typertyneinä läähättämään. Kello- ja kultaliike O. Mainoksia Jermu-lehden ensimmäisessä nro: Jermun mainos, Nyrkkipostin mainos ja Boston-mainos: Kiitos muuten viimeisestä ääninauhakirjeestäsi. Oli vain ollut linjalla radatuim-häiriöitä, koska en saanut selvää muutamasta sanasta. Muistatko kuinka ennen joulua vuonna kinastelimme Nyrkkipostin linjasta? Lukijat kirjoittelivat, että lehtesi on pelkkää paskaa sisältävä sensaatiolehti, mutta kun tänään selailen näitä vanhoja numeroita, oikeastaan nauran lehden sisällölle.

Paremminkin vuoden vanhoillisille lukijoille. Kyllä vuoden ja Nyrkkipostin numeroissa oli tosiaan ajatusta. Sitä tosiaan piti lukea rivien välistä. Ennustit että Nyrkkiposti ilmestyy vielä vuoden jälkeenkin. Olit väärässä ja hävisit vedot. FKI-poliisi, sen painoesto-osasto sen lakkautti jo vuoden lopulla. Muistatkos vielä sen Hymy-lehden? Olisi sillä nyt kirjoittamista! Todennäköiseti kaksi seuraavaa vuotta pidetään lapsivuosina, koska väkiluku alenee jatkuvasti.

Vieläkös jaksat itse kauan elää? Geroseerumit pitävät hyvin nuorena. Gamma-osaston johtajat yrittävät saada läpi lakiesityksen, että jokaisen pitää 60 vuotta täytettyään niellä Trita-tabletti.

Se lopettaisi valtion varoja syövän vanhuusongelman. On vain liin jyrkkä uudistus tälle vanhoilliselle vuosikymmenelle.

Menen illalla Hurmahalliin, missä menee 4-ulotteinen alitajuntafilmi. Lopetan koska nauha loppuu ja minulla ei ole ruplia enempää Nyrkkiposti - toisin kuin Lehtimiesten vakiintuneemmat lehdet Hymy, Jallu ja Tekniikan Maailma - ei koskaan oikein löytänyt omaa linjaansa. Lehti oli sekoitus sitä ja tätä. Liiallisesta hienotunteisuudesta lehteä ei ainakaan voi syyttää. Vuonna lehti etsi uutta Lolaa "vanhan Lolan" tilalle. Lola-ehdokkaiden laulajankykyjä ja luultavimmin myös ulkonäköä testattuaan Nyrkkiposti joutui pettyneenä toteamaan: Anteeksi, tytöt, mutta ei teistä ole Lolaksi.

Se rooli sopisi minulle niin mainiosti. Haluaisin itselleni hienoja ystäviä. On typerää olla kaupassa myyjättärenä. Mieluummin viettäisin hauskaa elämää

. 1. heinäkuu Nainen ja mies sängyssä suomalaisia porno tähtiä ja mies pornovideot Porno videot, suomi pornoa, seksi pornofilmit Nainen ja mies sängyssä alasti. saa perse-kuseen suspe homo Stimuloiva minun iso clit ja häpyhuulten suihkussa orgasmi - clit. . Lähetetty Lupiini joensuu | 1 kommentti. 2. lokakuu eroottiset elokuvat porno tähtiä tytön pillu isoja rintoja suomalaisia porno treffit pimeässä mummo porno nettiseksiä thaihieronta joensuu siveysvyö hyvät treffit. org iso pillu suomi pillu käsi tatuointi homo seksiä mikä tv. 5. maaliskuu Suomalaisia porno tähtiä suomalaiset pornovideot, Homo chat sivut kaaleen Ilmaista ponoa tissit kuvakasa, Nina escort seksiä ilmaiseksi.

RASKAUS HOMOSEKSUAALISEEN JA RUSKEA VUOTO KALU.ORG

Joensuu homo seksi suomalaisia porno tähtiä

Sundström kertoo saavansa vihjeet ja viestit tulevista tapahtumista henkien avulla. Unessa ne ilmestyvät hänelle silloin kun haluavat eikä suinkaan silloin kun verhoilija Sundström haluaa.

Nuo henget ovat enimmäkseen sellaisia, jotka Sundström on nykyisen elämänsä aikana tavannut. Olin näet pikkupoikana hänen kotonaan remonttihommissa.

Tuskin hän silloin minua huomasikaan. Mutta nykyään hän käy silloin tällöin vieraanani. Valitsin esimerkiksi hänen kanssaan Suomen Kyproksen joukoille sopivat varusteet ja tunnukset - juuri sellaiset, jotka sitten tulivatkin käyttöön. Kirjoittajan tulee olla tietoinen millaisista ihmisryhmistä lehden lukijakunta koostuu ja kirjoittaa niin, että juttu kiinnostaa ainakin yhtä, mahdollisesti useita lukijatyyppejä. Lehtijuttua rakentaessaan hän ajattelee aihetta, josta tulisi antaa totuudenmukainen kuva, ja lukijoita, joille kuva välitetään.

Perinteisesti hyvänä journalismina pidetään artikkelia, jossa aiheeseen ja taustaan on huolellisesti tutustuttu, faktat on tarkistettu ja juttu esitetään sujuvalla tavalla; mutta skandaalilehdessä totuudenmukaisen kuvan välittämisen ohi saattavat ajaa muut journalistiset tarpeet - haastateltavana olevaa henkilöä ja hänen elämänsä faktoja tärkeämpää on välittää asia tavalla, joka on koskettava, säväyttävä, tehokas eli myyvä.

Tällöin totuudenmukaisuudesta useinkin tingitään tehokkaamman lopputuloksen saamiseksi. Sundströmin haastattelussa kuvaus henkilön parantajantyöstä ja viittaukset jälleensyntymiseen osuvat sellaisista asioista kiinnostuneeseen lukijaan.

Aihe on kuitenkin kiistanalainen, jopa epäilyttävä, siksi juttuun on hyvä upottaa viittauksia toiseenkin suuntaan. Kertomus keskusteluista Marskin kanssa on muotoiltu tavalla, joka ei suoraan aseta verhoilija Sundströmiä pilkan kohteeksi, mutta antaa niille, jotka mieluiten pitävät hänen näkyjään hourailuna ja hölynpölynä, mahdollisuuden vapautua aiheen synnyttämistä kysymyksistä naureskellen koko jutulle, maailmahan on kaikenlaisia kajahtaneita täynnä.

Yksi kuvittelee olevansa Mannerheim, toinen keskustelee Mannerheimin kanssa Mahdollisia vastauksia on muutama. Jos jätetään laskuista ilmeiset huijarit, jäljelle jää periaatteessa kaksi vaihtoehtoa: Jos ne kumpuavat henkilöstä itsestään, on kyse erityisestä herkkyydestä, luontaisesta tai kehitetystä intuitiosta, jonka avulla henkilö saa normaalien aistiensa ulottumattomissa olevaa informaatiota, tai - jos emme tuollaiseen herkkyyteen usko -  ylivilkkaasta mielikuvituksesta, hormonaalisista häiriöistä, epäterveestä sielunelämästä.

Toinen vaihtoehto on, että on olemassa henkimaailma, joka henkilön luontaisen, kehitetyn tai hänelle lahjoitetun kyvyn tai ominaisuuden kautta välittää hänelle tietoa. Eri mahdollisuudet eivät tietenkään täysin sulje toisiaan pois.

Henkilö saattaa olla persoonaltaan epävakaa ja kärsiä ylivilkkaasta mielikuvituksesta ja kuitenkin saada informaatiota henkimaailmasta. Jos uskomme, että on olemassa henkien maailma, uskommeko, että kaikki henget ovat neutraaleja tai pelkästään hyviä - että ne ainoastaan välittävät tietoa piittaamatta tiedon sisällöstä tai että ne välittävät tietoa pyrkimyksenään auttaa ja tehdä hyvää.

Vai otammeko huomioon, että on myös toisenlainen henkimaailma? Ei tarvitse kuin avata muutama sanoma- tai aikakauslehti ja lukea uutisia ajastamme, niin joudumme väkisinkin myöntämään, ettemme ole eikä tämä maailma ole pelkästään hyvä. Kuinka sitten henkimaailma olisi pelkästään hyvä? Eikö pakostakin ole toinen puoli, joka on kokonaan ja pelkästään vain paha ja jonka toiminnan ainoa motiivi on kiusata ja turmella. Perinteisimmässä muodossaan kysymys yliaistillisesta informaatiosta on siis kysymys ikiaikaisesta hyvästä ja pahasta ja kiteytyy niiden vastakkainasetteluun.

Vaikka suurin osa kansastamme ainakin näennäisesti ilmaisee pitävänsä tätä vaihtoehtoa oikeana - kuuluu kristilliseen kirkkoon, on ihmisten edessä tunnustanut uskovansa Jeesuksen ja sitoutuvansa Häneen - on syytä vielä muistaa, että kristitytkin ovat vajavaisia ihmisiä.

Puhumattakaan niistä kristittyinä esiintyvistä, jotka eivät koskaan todella ole sitoutuneet Jeesuksen persoonaan. Ei kaikki, mikä tapahtuu kirkon piirissä tai missä sanoma esitetään Jeesukselta tulevana, suinkaan ole sitä Oikeaa suhtautumistapaa etsiessämme meidän on ehkä hyvä pyrkiä olemaan sekä ennakkoluulottomia ja avoimia että myös kriittisiä, ennen kaikkea terveellä tavalla itsekriittisiä, eli pohtimaan myös omia motiiveja ja tarpeita ajatella tietyllä tavalla.

Ja jos todella uskomme tai edes otamme huomioon, että Jumala on tai saattaa olla olemassa, eikö olennaisinta ole nöyrästi kysyä missä ja millainen Hän on ja sitten sitoutua Häneen niin, ettei elämämme ensisijainen päämäärä ole saada kykyjä, taitoja ja tietoja - sen paremmin maallisia kuin yliluonnollisiakaan - vaan oppia tuntemaan Hänen hyvyyttään? Sen myötä sitten saadaan lahjatkin, juuri ne ominaisuudet ja herkkyydet, jotka meille ovat tarpeellisia omalla paikallamme, osallisina ikiaikaisesta ja Jumalan näkökulmasta katsottuna jo voitetusta taistelusta.

Timo Teerisuo haastatteli vuotiasta unennäkijää, maanviljelijä Erkki Vuorilehtoa, nro: Huomattavimmat tapahtumat osuvat unisarjojeni päätevuosiin ja Olen lukenut eräästä keskisuomalaisesta unennäkijästä, ja hänkin ihmettelee, että mitä kummaa tapahtuu vuonna , kun se näyttää niin synkältä Ettei vaan syttyisi silloin se kolmas maailmansota Synkän aavistuksen vuoden tapahtumista antaa Vuorilehdon uni, jonka tapahtumia hän seurasi Orisuon Myllymäellä sijaitsevan lapsuudenkotinsa pihalta: Tällä kahden kilometrin pituisella näyttömällä näytettiin, mitä idästä päin olisi odotettavissa Samanlainen kotka oli tsaarinvallan Venäjän vaakunassa.

Kotkan jälkeen idästä tuli ihmisluuranko. Tuossa peltoaukeaman puolivälissä tämä kammottavan näköinen olemus muuttui Vapahtajaksi. Erikoisuutena on mainittava, että Vapahtajan yllä oleva valkoinen viitta, ja varsinkin sen leveät hihansuut, lepattivat ilmassa nopeasta liikkeestä syntyvän ilmanvastuksen vuoksi. Kaikki nämä edellämainitut näkymät kulkivat ilmassa muutaman kymmenen metrin korkeudessa, Vapahtajan olemus kädet eteenpäin työnnettynä etunoja-asennossa Haastattelun loppuosassa Vuorilehto kertoo vaimonsa saamasta näystä, jossa näytettiin Kyllikki Saaren murhaaja.

Myös paikka, missä murhaaja oli säilyttänyt ruumista ennen suohon kätkemistä, oli näytetty. Lehti otsikoi haastattelun vavahduttavasti: Kolmas maailmansota alkaa ". Lehtijuttua lukeva huomaa kuitenkin, ettei Vuorilehto sano näin, epäilee vain jonkin synkän, mahdollisesti jopa maailmansodan alkavan.

Hyvä että tämä ilmenee itse jutusta, koska muussa tapauksessa lukija jäisi luuloon, että Vuorilehto on puhunut nimenomaan maailmansodan alkamisesta. Omakohtaisesta kokemuksesta tiedän, että on sellaisiakin haastatteluja, joihin toimittaja on jälkikäteen lisännyt kysymyksiä ja itse keksinyt vastaukset. Ehkä hän joidenkin haastattelun ohessa sanottujen sivulauseiden perusteella päättelee mitä haastateltava olisi voinut vastata Sensaatiolehti Hymyn vahvoihin alueisiin kuulunutta rikosjournalismia harjoitettiin Nyrkissäkin.

Muun muassa "Miljoonaliigan" toimintaa käsittelevä artikkelisarja vuonna Samaa aihetta käsiteltiin myös Hymy-lehden numeroissa xxxxx.

Hymyn ja Nyrkkipostin kirjoittajiin kuului myös Mauri Sariola, jonka jännityskertomuksia, rikosartikkeleita ja muistelmia oli -luvuilla jokaisessa suurimmassa aikakauslehdessämme. Viime numerossamme aloitimme sarjan, joka koostuu niin hyvin erikoisista elintavoistaan kuin sanavalmiudestaankin kuuluisaksi tulleen helsinkiläisen taksinkuljettajan tempauksista.

Tämä kaikkien ammattiveljiensä erinomaisesti tuntema, kuoltuaan eräänlaiseksi legendaariseksi kaskuhahmoksi muuttunut henkilö kantaa sarjassamme peitenimeä 'Pitkäniminen'. Oikeastaan hänet autoilijapiireissä tunnetaan vieläkin paremmin eräällä toisella lempinimellä. Myös se alkaa P-kirjaimella, mutta sattuneesta syystä se ei oikein kärsi painoasua Vietnamin sotaa oli Nyrkki- ja Nyrkkiposti-lehdissä seurattu lähinnä amerikkalaisina sankaritarinoina.

Vuosikymmenen vaihteessa ei amerikkalaisuuden ihannointi enää ollut muodikasta Suomessakaan ja uutisointi Vietnamin sodasta sai uusia sävyjä. Neljän sivun artikkelia kuvitettiin järkyttävillä otoksilla Vietnamissa silpoutuneista sotilaista. Turkulaisen kulttuurihenkilön ja julkkiksen Armo Hormian elämää ei Hymyn eikä Nyrkkipostin sivuilla juurikaan riepoteltu, kuuluihan Hormia Hymyn vakioavustajiin vielä luvun alussa.

Hormian oma elämä kuitenkin oli vähintään yhtä mielenkiintoinen kuin analysoimiensa henkilöiden, mistä on osoituksena Nyrkkipostin juttu Hormian eronneesta kotiapulaisesta. Mitä olisi Turun kaupunki ilman Armo Hormiaa. Tuota psykiatria, poliitikkoa, taiteilijaa. Pahamaineista miestä kunniallisten ihmisten mielestä - kaksinaismoralistien. Onko ainuttakaan turkulaista, joka ei tunne häntä, jos ei muusta niin kahvipöytäjuoruilusta. Hänen elämäntavoistaan riittää aineistoa.

Kuka muu siihen pystyisi Turussa, kenen rohkeus ja äly. Tämä on vain eräs pieni katkelma Armo Hormian elämää. Edellisenä iltana tietysti dogattiin. Ja useaan eri otteeseen törmäsimme Hormiaan. Lopullisesti yöllä kolmen nurkilla.

Hän oli menossa kotiin vaimonsa Aijun luo. Hän huomasi auton ikkunasta hyvän ystävättärensä Kaisan. Käski taksin pysähtyä ja pyysi meidät kyytiin. Hänen vastaanottonsa voi poikkeuksellisesti olla läpi yön auki. Katseltiin siellä hänen omia maalauksiaan. Niihin hän kertoi saaneensa vaikutteita ammatistaan vankilan ylilääkärinä. Turisimme siellä parisen tuntia. Ja joimme kimppaan yhden keskioluen. Hormia olisi halunnut antaa meille molemmille yksityisluontoista terapiaa.

Ajankohtahan oli hänelle mitä sopivin. Vastaanoton lähellä asuu hänen ensimmäinen vaimonsa Luzia. Tämä oli maalla viikonlopun, joten huoneisto oli tyhjä.

Menimme sinne Hormian omilla avaimilla Aamulla menimme kaikki Luzian vuoteeseen nukkumaan. Mutta emme juuri ehtineet nukkua, kun joku tuli sisään. Hän oli kotiapulainen ja siivoaa kaikki Hormian omistuksessa olevat huoneistot. Hänen hermonsa eivät kestäneet Miksi Armo Hormian kotiapulainen erosi?

Lopulta Hormian elämäntyyliä ja tempauksia ei voinut sietää Hymykään, vaan julkaisi Hormiasta paljastusartikkelin nro: Ihmisten mielikuviin luvulla populaari-ilmiöksi noussutta hypnoosia kohtaan - johon liittyviä pelkoja kuvataan mm. Akun Ankassa useaan otteeseen, niin että Aku osaltaan vahvisti ihmisten mielikuvaa hypnoosista ihmismielen täydellisenä hallintavälineenä - alettiin hypnologien taholta vaikuttaa ja luvuilla. Lukuisten lehtiartikkeleiden ja tv-ohjelmien vaikutuksesta, joissa vakuuteltiin hypnoosin tieteellisyyttä ja vaarattomuutta, hypnoosi siirtyi huuhaan ja pelottelun puolelta vakavasti otettavaksi asiaksi ja "hypnoterapian" mahdollisuuksista kiinnostuttiin yleisesti.

Tieteen ja sirkustemppujen välimaastossa suvereenisti sukkuloivan Hakasalon - joka ei tyytynyt ainoastaan populistisiin näytäntöihin vaan antoi hypnoterapiaa mm. Nykyään on hypnoosin asema jo terveydenhuollonkin piirissä niin vahva, ettei hypnoterapeuttien tarvitse pelätä ammattinsa eikä maineensa puolesta, vaikka jotkut mentalistit suggestioon ja hypnoosiin perustuvia näytöksiä antavatkin.

Jos hypnoosi ja suurelta osin vielä luvulla oli mystinen ja outo asia, joka sen vuoksi leimattiin huuhaaksi, niin kuin outo ja mystinen pelokkaiden mielessä aina leimautuu, nykyisin huuhaaksi leimataan muun muassa kristittyjen varoitukset hypnoosista. Vaikka hypnoosi nykyään mielletään lääketieteen alueelle kuuluvaksi, on sen parissa edelleen ilmiöitä, jotka tieteen sijasta kuuluvat rajatieteen ja -tiedon alueille. Lukuisat hypnoterapeutit ja psykologit harjoittavat psykologian sijasta parapsykologiaa, spiritismiäkin.

Näillä alueillaan hypnoosia voidaan - yhdessä muiden rentoutumis- ja mielentyhjentämistekniikoiden kanssa - käyttää muun muassa yhteydenotossa kuolleisiin ja viestien kanavoimiseen henkimaailmasta. Yksi äärimmäisyysilmiö alalla on aikaisempien elämien terapia, jossa henkilön sielua hypnoosin avulla parannetaan "aikaisempien elämien" aikana tulleista traumoista. Hinduistiseen jälleensyntymisuskoon perustuvaa regressioterapiaa on arvosteltu useista syistä. Kristityt pitävät selvänä, että aikaisempien elämien muistot ovat petosta, henkivaltojen ihmisille syöttämää väärää informaatiota, jonka tarkoitus on mitätöidä raamatullinen evankeliumi ja sitoa ihmiskunta turmeleviin oppeihin.

Toinen henkimaailman puolelle luettava ilmiö, johon myös liittyi liioittelua ja suoranaista huuhaata, olivat ufo-havainnot ja niihin liittyvä spekulointi. Ufo-ilmiöt kasvoivat sitten jonkinlaiseksi villitykseksi, kun ilmiöihin liittynyt henkisyys muutti "ulkoavaruudesta tulevia valloittajia" kohtaan koetun pelon näkemykseksi "avaruuden veljistä ja siskoista".

Huomionarvoista on, että myös näiltä kanavoitiin viestejä meditatiivisin keinoin: Syntyi toiveajattelu korkeamman sivilisaation huolenpidosta ihmisiä ja maaplaneettaa kohtaan. Nyrkkiposti nousi tässäkin aiheessa parhaaseen A-luokkaan: Porvali tosin ei ollut vakuuttunut, että hänen kohtaamansa valoilmiö, mikä sammutti auton moottorin ja aiheutti käsiin palovammoja, oli nimenomaan ufo - unidentified flying object eli tunnistamaton lentävä esine - siinä mielessä, että kyseessä olisi ollut lentävä lautanen, toisten taivaankappaleiden alus.

Mysteeriksi jäänyt ilmiö oli joka tapauksessa siinä määrin traumaattinen, että hän uskalsi kirjoittaa asiasta vasta vuosi tapahtuman jälkeen. Jolloin palovammatkin olivat jo parantuneet. Kristityillä on Jumalansa, islamilaisilla Allah, budhalaisilla Budhansa, suomalaisilla lentävät lautaset. Melkein jokainen uskoo kaukaa avaruudesta tulevaan vieraaseen voimaan. Olentoihin, jotka kuuleman mukaan ovat aivan ihmisen näköisiä, mutta eivät ihmisiä. Kuuleman mukaan tulevat vielä ystävinä.

Yrittävät estää ihmisiä tuhoamasta toisiaan. Juttuni ensi riveillä kerroin, että uskon Jumalaan. Mutta en usko piruun. Miksi ihmeessä sitten uskoihin joihinkin lentäviin lautasiin, joita en ikimaailmassa ole edes nähnyt. Se, että jouduin jonkin valon vaikutusvaltaan, ei todista vielä mitään. Onko Ilmestyskirjan peto Suomalainen?

Läpivalaisemme arkoja asioita, ja juuri se saa muutamat heristämään nyrkkiään Toimitus haastoi lukijat ottamaan kantaa:. Veikko Ennala aloittaa nyt kymmenosaisen kirjoitussarjan. Se varmasti koskettaa teitä. Oletteko toimittaja Veikko Ennalan kanssa samaa mieltä. Käsittelemme kannanottonne seuraavassa numerossamme, missä Veikko Ennala tulkitsee mitä Jumalan toinen käsky hänelle merkitsee ja miten hän sen ymmärtää. Miten on ollut Jumalan ensimmäisen käskyn noudattamisen laita.

Teidän Jumalanne voi olla auto, rivitalo, kesähuvila, purjevene, vaimonne On huomattava, että Mooses oli kansansa johtaja, eräänlainen Führer. Mutta hänen auktoriteettinsa oli alkanut horjua, kansa ei enää oikein luottanut häneen. Eikö teidänkin mieleenne tule, että hän halusi pönkittää luhistuvaa arvovaltaansa?

Ja mikä olikaan parempi keino kuin hiukan manailla Jumalan nimessä Kiukkuinen on Jumala joka Siinain erämaassa pilven keskellä esiintyi Moosekselle. Jumalaa sanotaan myös Isäksi. Hän ei ole luonut vain meitä vaan koko maailmankaikkeuden. Mutta mitä sanottaisiin sellaisesta tavallisesta isästä, ihmisestä, joka työkseen uhkailee ja kurittaa pientä lastaan vaikka on itse tämän tehnyt.

Jos lapsi ei tottele, isä telkeää hänet tulikuumaan saunaan. Mikä sadisti, kirjoittaisivat lehdet tällaisesta isästä. Tällaista isää ei edes rangaistaisi, pikemminkin hänet katsottaisiin mielenvikaiseksi ja pantaisiin hourujenhuoneelle. Uskonnosta sanotaan, että se antaa meille mielenrauhan.

Mutta minkälaisen mielenrauhan helvetinpelko voi meille antaa? Meidänhän on pakko kulkea ainaisessa pelossa ja vavistuksessa. Aivan oikein, niinhän Luther Katekismuksessaan kirjoittaakin: Pelkoa kristinusko haluaa toisaalta häivyttää puhumalla "lunastuksesta". Ja ken uskoo, vaikkei sitä ole nähnyt, että Jumalan Poika on puolestamme kärsinyt ja syntimme sovittanut, hän pääsee taivaaseen. Toisin sanoen kristinusko on ensin pelottelemalla riistänyt meiltä mielenrauhan ja kokee sen jälkeen antaa sen takaisin.

Veikko Ennala ja kymmenen käskyä, osa 1: Uskontoa oli suomalaisissa aikakauslehdissä totuttu kunnioittamaan, jopa niin, että siitä oli muodostunut jonkinlainen koskematon, sanattomin sopimuksin aidattu vyöhyke. Suomalaiskansalliset arvot olivat vielä luvun lopulla vahvasti koti, uskonto ja isänmaa.

Uskonnon varjolla tapahtuvaa rahastusta ja muita epäkohtia sai toki kritisoida, mutta ei uskontoa itseään. Ja jos uskontoa ja ihmisten uskoa sitten kuitenkin kyseenalaistettiin, oli sävyn syytä olla maltillinen, älyllisen pohdiskeleva, ei tunteellisen hyökkäävä eikä pilkallinen.

Olihan voimassa vielä jumalanpilkkalakikin, jonka nojalla Hannu Salama tammikuussa sai syytteen. Kotimaisten aikakauslehtien linjaa uudistanut, sanallisia ja sanattomia sopimuksia kunnioittamaton Hymy-lehti rikkoi myös tämän tabun ja toi uskonnon julkisen kritiikin kohteeksi siinä kuin minkä tahansa aiheen. Hymyn uskontoon kohdistama kritiikki ei ollut ainoastaan pohdiskelevaa, useiden mielestä se oli pilkallista, ehkä jopa vahingoniloisen pilkallista. Hymyn erikoistoimittaja Ennala erityisesti tökkäsi kynänsä uskontovyöhykkeelle - omia subjektiivisia, usein katkeria tunteitaan ja mielipiteitään purkaen.

Ei siis ihme, että Hymyn ja Ennalan esimerkkiä noudattaen Lehtimiesten muutkin toimittajat uskaltautuivat alueelle, jolta sanaton suojamuuri oli poistettu. Myös aikakausi teki tämän mahdolliseksi. Suurvaltojen vastakkainasettelusta syntynyt kylmä sota ahdisti, maailmalla mellakoitiin ja naiset polttivat rintaliivejä. Yhdysvallat kävi Vietnamissa sotaa. Pariisin yliopistomellakat laajenivat Suomeenkin kun helsinkiläinen opiskelijaoppositio valtasi Vanhan ylioppilastalon.

Suomalainen kulttuurikeskustelu sai vasemmistolaisuuden myötä uusia sävyjä. Oman osansa asioiden kyseenalaistamiseen toivat hippiliikkeen myötä syntynyt huumekulttuuri ja sen kanssa samansuuntaisesti itämaisten filosofioiden ja mietiskelyn lisääntyminen. Nyt ilmeisen provosoiva tai ainakin provosoivassa mielessä julkaistu - saattoihan kirjoituksensa allekirjoituksella  Ilmestyskirjan peto  varustanut Lampinen olla tosissaankin - juttu sulautui mutkattomasti Hymyn, Jallun ja Nyrkkipostin muuhun aineistoon.

Nyrkkipostin vakituinen lukijakunta tuskin oli erityisen herkkänahkaista näiden juttujen suhteen muutenkaan, jossain Apu- tai Seura-lehdessä julkaistuna sama artikkeli olisi aiheuttanut lukijoiden vastalausemyrskyn. Nyrkkipostin toimitus kysyi pohdiskelevasti "Onko kirjoittaja nero vai hullu - vai näkeekö hän enemmän kuin me muut?

Suomi-neidolta puuttuu käsi, mutta se palautetaan korkoineen, sillä loppu useissa kielissä fin on oleva Finlandin eli Suomen. Hän haluaa, että häntä vastaan nostetaan syyte Jumalan pilkkaamisesta, koska muutoin hän katsoo lukijan hyväksyvän kaiken. Lukekaa - ja hyväksyttekö??? Neljä ja puoli sivua pitkässä pienellä präntillä painetussa vuodatuksessa Lampinen kertoo tai on kertovinaan kuka todellinen Jumala on.

Toimitus on varustanut jutun Danten Jumalaisen näytelmän piirroskuvilla. Lähtekäämme siitä, että Jumala on olemassa ja tarkastelkaamme asiaa Raamatun valossa. Me tiedämme Raamatun Jumalan käskyt ja lait.

Sen kuinka hyvä hän on, kertoo meille tämä "pyhä kirja". Te kristityt uskotte, mitä Raamattu sanoo, mm. Mutta onko Raamatun Jumala demokraattinen? Kaiken järjen mukaan pitää syytetylle antaa tilaisuus puolustautua.

Tätä ei Herra kuitenkaan uskalla tehdä, koska tällöin totuus paljastuisi, sillä Raamatun Jumala vain tekeytyy Jumalaksi, todellisuudessa hän on Saatana ja Raamatun Saatana on todellinen, oikea Jumala, kaiken Luoja, mutta koska Hän ei koskaan ole saanut suunvuoroa, on Häntä voitu syyttää mistä hyvänsä. Todellinen Jumala on täydellisen hyvä, rakastava ja älykäs.

Raamatulla voidaan mikä tahansa asia todistaa oikeaksi. Ihminen ei voi olla edes minuuttia tekemättä syntiä. Ensiksimainittu johtaa siihen, että koska ihminen voi olla tekemättä syntiä minuutin, hän saattaa pystyä olemaan tekemättä syntiä tunnin, päivän, viikon, kuukauden, vuoden tai koko elämänsä ja silloin hän ei voi kuolla, koska kuolema on synnin palkka.

Jos taas väitätte, että hän kuolee perisynnin vuoksi, niin haluan tietää, miksi Hanok ei kuollut vaan Jumala otti hänet suoraan taivaaseen, koska hän eli niin nuhteettomasti.

Eikö Jeesuksellakin ollut ainakin puoli perisyntiä, koska hänen äitinsä oli ihminen vai vaivaako perisynti ainoastaan miehiä ja näin ollen naiset ovat siitä vapaat?

Ilmestyskirjan pedoksi itsensä nimeävä Lampinen päättää kirjoituksensa Raamatun numerologiaa ja uskovaisten laskutoimituksia irvailevasti:. Maailmassa tulee olemaan yksi ainoa kieli, Pedon äidinkieli, ja koska hän on suomalainen, on tämä kieli suomi. Pedon syntymäaika on Haluan että nostatte syytteen minua vastaan Raamatun Jumalan pilkkaamisesta, muutoin katson teidän hyväksyvän tämän.

Artikkelimme on erittäin arkaluontoinen. Aiheesta ei aiemmin puhuttu Jos joku nimittelee toista homoksi, niin täytyyhän meidän tietää kuinka järkyttävää ja kamalaa se oikein on, kun noin nimitellään.

Homoseksualistien yhtymismenetelmät - Kuinka homo sen tekee? Homosuhteiden rangaistavuus kumottiin vuonna Homoseksuaalisuus säilyi kuitenkin sairausluokituksessa vuoteen ja heterosuhteita korkeampi suojaikäraja oli voimassa vuoteen saakka. Yleisesti ottaen homoseksuaalisuutta pidettiin vielä perversiona ja häpeällisenä asiana, mutta varsinaista kohuarvoa asialla ei enää ollut.

Artikkelissa "Haukkuivat homoksi" kerrottiin vankilaviranomaisen solvaamasta Pentti Suomisesta, joka oikeusteitse haki hyvitystä kärsimälleen loukkaukselle - tästä lehti sai aiheen kirjoittaa yksityiskohtaisen kuvauksen homojen yhtymismenetelmistä ja erilaisista tavoista tyydyttää toisiaan.

Aiemmin homojen välisestä seksistä oli voinut lukea korkeintaan pornolehtien sivuilta. Yleisintä käsitystä miespuolisten homoseksualistien yhtymismenetelmistä kuvaa parhaiten ryhmän lempinimi: Naispuolisesta vastaavasta rymästä käytetään rahvaan parissa vähemmän juhlavaa nimeä lättäpillut, joka nimitys myöskin kuvastelee yleistynyttä käsitystä naishomoseksualistien eli lesbolaisten yhtymistavoista. Näillä käsityksillä on se yhtäläisyys, että ne molemmat ovat varsin vaillinaisia, jos niillä pyritään selvittämään mainittujen vähemmistöryhmien varsinaisia yhtymismenetelmiä.

Jotta näihin ilmeisiin tulkintavirheisiin saataisiin oikaisu, on paikallaan hieman tarkastella lähemmin homoseksualistien sukupuolista käyttäytymistä ja varsinkin sen ruumiillista puolta Aihetta Nyrkkiposti käsitteli siinä mielessä neutraalisti, ettei se asettunut homojen puolelle eikä heitä vastaankaan. Lehti ei näissä asioissa voinut olla aivan yhtä edistyksellinen kuin isoveljensä Hymy. Olihan Nyrkkiposti suunnattu etupäässä tosimiehille, jollaisiksi homoja ei mielletty. Hymyn edistyksellisyydestä voidaan siitäkin olla montaa mieltä Oliko Hymyn ja Nyrkkipostin jutuissa alunalkaenkaan kyse vapaamielisyydestä ja edistyksellisyydestä, vai pelkästä rajojen rikkomisen tarpeesta ja leikittelystä ihmisten seksuaalisilla tarpeilla ja suuntautuneisuudella, kuin myös rajoittuneisuudella ja estoilla?

Kuten Hymy-lehden historiikissa kts. Hymyn historiaa olen todennut, tulivat seksitarvikkeita välittävien postimyyjien ilmoitukset suomalaisiin aikakauslehtiin ensin Hymyn välityksellä. Tyylistään johtuen myös Nyrkkiposti - joka ei ollut perhelehti vaan aikamiesten aikakauslehti - oli avoin seksimainoksille. Kiinnostavien ja kiihottavien ilmoitusten ehkä ajateltiin vahvistavan lehden imagoa edistyksellisenä miesten aikakauslehtenä ja näin lisäävän lehden myyntiä? Nykylukijan silmään luvun alkupuolen seksi- ja pornotarvikemainokset ovat huvittavia tai ehkä vain surullisia, näkökulmasta riippuen.

Mainosmaailma astui luvun eroottisesta vihjailusta suoraan toimintaan. Laajemmassa kontekstissa ilmiö oli osa seksin kaupallistumista, jossa kahdenkeskinen, ennen makuuhuoneen verhojen suojissa tapahtuva toiminta muuttui hellyydestä julkiseksi suoritukseksi. Pornolehtien ja -filmien akteihin itseään vertaava suomalaismies joutui kohtaamaan oman taitamattomuutensa asentojen määrässä ja suorituksen kestossa. Vuoden uutuuksia olivat muun muassa "viivytysvoiteella käsitelty" varmuuskumi ja saksalainen tuotekehittelyn tulos, joka yhdisti naisten ja miesten välineet: Pieni Sultan on tilavuudeltaan yhtä suuri kuin neljä normaalikokoista ämpäriä.

Kiinalainen itsepuolustusmenetelmä, joka on salaisena kulkenut vain isältä pojalle, koska sen avulla voidaan salamanopeasti lamauttaa vastustaja ja tehdä hänet lopullisesti kyvyttömäksi vahingoittamaan ketään. Mainoksessa huomautetaan, että koska kurssin julkaiseminen voidaan vaarallisuutensa vuoksi lopettaa koska tahansa, kannattaa pettymystä välttääkseen postittaa tilauskuponki heti. Ja koska kyseessä on salainen ja mahdollisesti erittäin vaarallinen mentelmä, tilaajan tulee sitoutua olemaan käyttämättä menetelmää hyökkäystarkoituksessa ja paljastamatta kurssista saamiaan oppeja.

Te opitte tekemään selvää pienestä rosvojoukosta, vaikka Teidät olisi painettu liikuntakyvyttömäksi maata vasten. Teidän ei tarvitse maksaa mitään, ellette pysty riisumaan yhtä hyökkääjistä aseista, heittämään toista ilmaan ja suistamaan kolmatta pää edellä maahan.

Tämä kaikki muutamassa sekunnin murto-osassa, ja vastustajanne jäävät typertyneinä läähättämään. Kello- ja kultaliike O. Mainoksia Jermu-lehden ensimmäisessä nro: Jermun mainos, Nyrkkipostin mainos ja Boston-mainos: Kiitos muuten viimeisestä ääninauhakirjeestäsi.

Oli vain ollut linjalla radatuim-häiriöitä, koska en saanut selvää muutamasta sanasta. Muistatko kuinka ennen joulua vuonna kinastelimme Nyrkkipostin linjasta? Lukijat kirjoittelivat, että lehtesi on pelkkää paskaa sisältävä sensaatiolehti, mutta kun tänään selailen näitä vanhoja numeroita, oikeastaan nauran lehden sisällölle. Paremminkin vuoden vanhoillisille lukijoille. Kyllä vuoden ja Nyrkkipostin numeroissa oli tosiaan ajatusta.

Sitä tosiaan piti lukea rivien välistä. Ennustit että Nyrkkiposti ilmestyy vielä vuoden jälkeenkin. Olit väärässä ja hävisit vedot. FKI-poliisi, sen painoesto-osasto sen lakkautti jo vuoden lopulla. Muistatkos vielä sen Hymy-lehden? Olisi sillä nyt kirjoittamista!

Todennäköiseti kaksi seuraavaa vuotta pidetään lapsivuosina, koska väkiluku alenee jatkuvasti. Vieläkös jaksat itse kauan elää? Geroseerumit pitävät hyvin nuorena.

Gamma-osaston johtajat yrittävät saada läpi lakiesityksen, että jokaisen pitää 60 vuotta täytettyään niellä Trita-tabletti. Se lopettaisi valtion varoja syövän vanhuusongelman. On vain liin jyrkkä uudistus tälle vanhoilliselle vuosikymmenelle. Menen illalla Hurmahalliin, missä menee 4-ulotteinen alitajuntafilmi.

Lopetan koska nauha loppuu ja minulla ei ole ruplia enempää Nyrkkiposti - toisin kuin Lehtimiesten vakiintuneemmat lehdet Hymy, Jallu ja Tekniikan Maailma - ei koskaan oikein löytänyt omaa linjaansa. Lehti oli sekoitus sitä ja tätä. Liiallisesta hienotunteisuudesta lehteä ei ainakaan voi syyttää.

Vuonna lehti etsi uutta Lolaa "vanhan Lolan" tilalle. Lola-ehdokkaiden laulajankykyjä ja luultavimmin myös ulkonäköä testattuaan Nyrkkiposti joutui pettyneenä toteamaan: Anteeksi, tytöt, mutta ei teistä ole Lolaksi.

Se rooli sopisi minulle niin mainiosti. Haluaisin itselleni hienoja ystäviä. On typerää olla kaupassa myyjättärenä. Mieluummin viettäisin hauskaa elämää Tällainen oli erään vaasalaistytön käsitys pop-laulajan ammatista.

Yllä oleva kuva Lolasta on kuitenkin hyvin valheellinen. Artikkelin yläreunassa julkaistiin muutaman pinnalle yrittäneen kuva nimen ja paikkakunnan kera.

Toimitus vihjasi ehdokkaiden olevan psykologin tarpeessa:. Nykyaikainen julkkis on usein juuri pop-laulaja. Siksi tytöt tarttuivat meidän tarjoamaamme tilaisuuteen kuin hukkuva oljenkorteen. Ja ilman minkäänlaista itsekritiikkiä. Tosin muutamista ehdokkaista voisi kovan koulutuksen jälkeen tulla jotain.

Millaiset tytöt sitten halusivat uudeksi Lolaksi? Iältään tytöt olivat -vuotiaita. Suurin osa heistä oli kotoisin maaseudulta. Vain kahdella tytöllä oli ennestään jonkinlaista esiintymiskokemusta. Useat tunnustivat heti alkuun rehellisesti, että lauluääntä ei paljon ole mutta halua pop-tähdeksi senkin edestä.

Toiveammattilista oli lähes säännöllisesti: On siinäkin psykologille töitä! Artikkelin alaosassa oli kuvia vanhasta Lolasta, jossa "sittenkin oli sitä jotakin". Seksikuvat ja pehmoporno eivät tuoneet Nyrkkipostille toivottua menestystä ja lehti lopetettiin Totuudenmukaisempaa on sanoa, että Nyrkkiposti lakkautettiin ja korvattiin toisella lehdellä. Nyrkki ja Nyrkkiposti olivat kustantajan, nimen ja linjausten muutoksista huolimatta sama lehti.

Sitä ei voi pitää uudistettuna Nyrkkipostina vaan kyseessä on jo täysin eri lehti. Sodanjälkeinen jälleenrakennuksen aika luvulla houkutteli väkeä maalta kaupunkeihin ja enteili yhteiskunnallista rakennemuutosta. Toisaalta maatalous eli hyvää kauttaan, mikä jarrutti kaupungillistumista. Maalaisidealismin yhtenä ilmentymänä oli salonkikelpoisen maalaisromantiikan rinnalle noussut rillumarei-ilmiö, liioitteleva, äärimmäisyyksiin viety rahvaanomaisuus, joka piti pilkkanaan "helsingin herroja", kaikenlaista elitismiä ja teennäisyyttä.

Ilmiötä edusti muun muassa Esa Pakarinen, omalla tavallaan myös Reino Helismaa ja elokuvat kuten  Rovaniemen markkinoilla   Muita journalistisesti merkittäviä yleisaikakauslehtiä olivat vuodesta ilmestynyt  Viikkosanomat  ja vuodesta ilmestynyt  Seura. Suomen Kuvalehti painottui suuriin maailmantapahtumiin, yhteiskunnallisiin ja poliittisiin uutisaiheisiin, viihteen jäädessä vähemmälle.

Suosionsa säilyttänyt aikakauslehti  Kotiliesi  oli perinteikkäästi kodin ja perheen asialla. Naistenlehti  Hopeapeili  toi uusia tuulahduksia suuresta maailmasta, esitteli amerikkalaista ja eurooppalaista muotia.

Kaikki nämä olivat vielä perinteellisiä, tavallaan porvarillista maailmankuvaa edustavia. Myöskin naistenlehti  Me Naiset , joka aloitti ilmestymisensä vuonna ja ilmoitti olevansa  nykyaikaisen naisen nykyaikainen lukemisto , oli varsin hillitty luvulle saakka. Vuodesta ilmestynyt lukemistolehti  Apu  kehittyi luvun kuluessa varteenotettavaksi viikkolehdeksi. Vuosikymmenen puolivälin paikkeilla siitä tuli tärkein koko perheen aikakauslehti Seuran ohella.

Apu ensimmäisenä antoi viitteitä uudenlaisesta viihdejournalismista, kun Suomen ensimmäinen sankaritoimittaja Matti Jämsä ryhtyi tyydyttämään kansan sensaationnälkää huikeilla tempuilla. Matti Jämsän tempaukset Apu-lehdessä alkoivat vuonna Vuosina ilmestynyt  Kalle  edusti seksististä miestenlehteä.

Lehden kansitaide oli amerikkalaista pin-up'ia. Lehti ei ollut paljonkaan varhaista kotimaista "miestenlehteä"  Aatamia   rohkeampi, mutta otti haparoivia askelia sensaatiolehden suuntaan, missä mielessä sitä voidaan pitää Linteran vuonna perustaman  Jallu -lehden edeltäjänä, ehkä jopa esikuvana. Lehteä ei tule sekoittaa pornolehti Kalleen, jota alettiin julkaista vuonna Varsinaisten pornolehtien edeltäjä Suomessa oli ruotsalaisperäinen  Coctail.

Coctail ilmestyi vuosina ja sitä voidaan pitää ensimmäisenä maassamme julkaistuna seksilehtenä lehteä julkaistiin vielä vuosina , jolloin se oli selvästi alkuaikaa rohkeampi, mutta ei pärjännyt kotimaiselle pornon edelläkävijälle, luvun rohkealle Jallu-lehdelle.

Aikakauslehtenä Coctail kuului marginaaliin ja oli journalistisesti merkityksetön. Urpo Lahtisen  Hymy  alkoi ilmestyä lähes samanaikaisesti Linteran Jallun kanssa, vain vuosi myöhemmin. Varoitusääniin ei juurikaan reagoitu, mistä oli seurauksena maatalouden kannattavuuden romahtaminen. Kehitys johti elinkeinoelämän rakenteelliseen muutokseen, peltojen paketointiin ja massiiviseen maaltapakoon. Perheenjäsenet mukaan lukien tämä muutos koski yli puolta miljoonaa suomalaista ja se oli ilmeisesti rajuin koko Euroopassa.

Vastaava muutos oli koettu myös Ruotsissa, mutta jo pari kolme vuosikymmentä aikaisemmin ja maltillisempana. Rakennemuutoksen synnyttämä maaltamuutto suuntautui paitsi Etelä-Suomeen suurkaupunkien liepeille rakennettuihin lähiöihin, myös Ruotsiin etenkin Tukholman ja Göteborgin seuduille. Maaltamuuttoon liittyi kiinteästi jälleenrakentaja- ja raivaajasukupolven lasten, yhteiskunnallisesti aktiivisten suurten ikäluokkien tulo työikään juuri luvun jälkipuoliskolla. Suomi kaupungistui länsimaisittain myöhään, mutta nopeasti.

Vielä vuonna enemmistö suomalaisista asui maalla, mutta vuoteen  mennessä enemmistö suomalaisistakin jo asui kaupungeissa. Suomen kaupunkien väkimäärä kasvoi nopeasti, ja esimerkiksi Helsinkiin saapui vuosittain 7 —8  nuorta luvulla. Tämän vuoksi suurimpiin kaupunkeihin jouduttiin rakentamaan pikaisesti laatutasoltaan vaihtelevia lähiöitä maalta muuttaneille uusille asukkaille.

Toisaalta lähiöt olivat aikansa mittapuun mukaan hyvin varusteltuja ja merkitsivät monille kaupunkien keskustoista ja maalta muuttaneille asuinolojen selvää parannusta. Agraarikulttuurin alasajon seurauksena maalta kaupunkiin muuttaneet alkoivat opetella isomman maailman tavoille, viihdekulttuuriin ja kuluttamiseen. Suomen yhteiskunnallinen murros tapahtui samaan aikaan laajemman eurooppalaisen arvomurroksen kanssa. Maaseudulla häpeällisenä tai ainakin ei-toivottuna pidetty elämänmeno, avoliitot kansankielellä susiparit ja vapaat suhteet, oli kaupungeissa jo hyväksyttyä elämää, normaalia kanssakäymistä.

Sukutiloilta ja tutuista ympyröistä, usein vanhemmista ja sisaruksista eroon joutuminen sai aikaan juurettomuutta, mikä taas altisti peloille ja kauhukuville. Suurvaltojen vastakkainasettelun aikaansaama kylmä sota ja ydinsodan pelko varjostivat ihmisten elämää. Pelkoja paettiin työhön, vapaisiin suhteisiin ja viihteeseen.

Maaltamuuttaneiden lapset kasvoivat uusien arvojen maailmaan, mutta aikuisväestö vierasti liian urbaania elämänmenoa, halveksi elitismiä ja kaipasi viihdekulttuuriin kansanomaisuutta. Lehtimiesten Hymy ja Jallu osuivat parhaaseen mahdolliseen markkinarakoon purkaessaan kansan syvien rivien katkeruutta ja epäluuloa yhteiskuntaa kohtaan.

Hymyssä saivat äänensä kuuluviin ihmisryhmät, jotka ennen oli pakotettu vaikenemaan: Ihmisten kärsimysten paisuttelu ja esittäminen groteskissa valossa teki asioista outoa viihdettä ja ruokki lukijoiden sensaationnälkää. Kansan yläpuolella olevan hienostoväen pimeiden puolien paljastaminen ja julkkisten yksityiselämän riepottelu tuotti lukijoissa kenties sairasta vahingoniloa. Hymyn sensaatiohakuinen journalismi pysyi juuri ja juuri hyväksyttävän rajoissa - Lehtimiehet tosin joutui muutaman kerran raastupaan juttujensa ansioista - ja samalla siirsi rajoja edemmäs.

Uskontoon ja seksiin liittyvien tabujen murtaminen synnytti myös vastalauseita, eikä välttämättä siksi, että lukijat olisivat olleet erityisen uskovaisia, vaan koska kyse oli perinteisistä arvoista, jotka oli totuttu kokemaan elämää suojaavina. Maltillisemmat kristityt jättivät Hymyn kirjoitukset omaan arvoonsa, mutta loukkaantuneet lähettivät kirjeitä, joiden solvaukset vastasivat lehden linjaa tai menivät ylikin. Lehti käänsi tämänkin voitokseen ryhtyessään julkaisemaan ja kommentoimaan lukijoiden kirjeitä.

Urpo Lahtisen Lehtimiehet osti kilpailijansa pois pelistä ja oli ja lukujen todellinen menestystarina, jossa heijastui suomalaisen yhteiskunnan ja sen arvomaailman muutos:. Jyrki "Jyräys" Hämäläinen sai vapaat kädet kehittää Suosikista rock-maailman pinnallisuutta hyödyntävä, omanlaistaan sensationismia viljelevä nuorisolehti, joka keskittyi musiikin oheisilmiöihin enemmän kuin itse musiikkiin ja ruokki nuorten keinotekoisesti luotuja identiteettejä punkkareina, fiftareina ja hevareina.

Nuorisolehtenä aloittaneesta Hymystä tuli koko perheen sensaatiolehti, Nyrkkipostista miesten sensaatiolehti ja sensaatiolehti Jallusta pornolehti. Lehtimiesten naistenlehtiä olivat Jaana ja jonkin aikaa luvulla ilmestynyt Armi. Muihin julkaisuihin kuuluivat mm. Tekniikan maailma, Kaks Plus ja veritöillä mässäilevä Alibi. Hymyn ja Nyrkkipostin mehevimpiin julkkisjuttuihin ja henkilöiden julkiseen nolaamiseen riitti pohjaksi epämääräinen puolitotuus tai toimittajan kuulema tarkistamaton juoru, jonka pohjalta voitiin jo sanoa, että on kuultu luotettavalta taholta.

Hymy ja Nyrkkiposti vaikuttivat journalististen tapojen ja sopivaisuusääntöjen avartumiseen luvun loppua kohti: Jallu ja Lehtimiesten toinen, vuonna perustettu pornolehti Ratto taas vaikuttivat pornon juridiseen ja yleiseen sallittavuuteen. Hymyn ja Nyrkkipostin henkisenä jatkajana voidaan nähdä Aller Julkaisut Oy: Seiskan suurimpia kohujuttuja ovat olleet Lordi-yhtyeen laulajan kasvojen paljastaminen, mikä johti lehden vastaisen adressin keräämiseen internetissä adressi sai jo ensimmäisen vuorokauden aikana nimeä ja muun muassa Sokos veti lehden pois myynnistä asiakkaiden paheksunnan vuoksi ja Sig-yhtyeen laulajaa Matti Inkistä koskevan lapsipornovideotutkinnan julkaiseminen.

Inkistä ei oltu tuomittu, kyseessä oli vasta rikosepäily. Aivosyöpää sairastava ja valmiiksi masentunut Inkinen teki Seiska-lehden artikkelin jälkeen itsemurhan. Perässähiihtäjien jutuista väkisinkin puuttuu se tekemisen into ja tuoreus, mikä vanhoista Apu- ja Hymy-lehdistä välittyy.

Nykyään kaikki on jo koettu, kuultu ja nähty. Jos media-alan edelläkävijöiden motivaattoreina -luvuilla olivat raha, kohahduttaminen ja journalistisesti mielenkiintoisten tuotteiden luominen, eikä välttämättä edes tässä järjestyksessä, ja Hymyn kohdalla listaan on vielä lisättävä virkavallan vääryyksien ja systeemin mädännäisyyden paljastaminen, nykyisin toimitustyön innoittajaksi riittänee pelkkä raha. Ostetaan, myydään, vaihdetaan kirjat, lehdet ja postikortit.

A Sota-ajan hartaus A Pelastus. A Rukous, ylistys ja palvonta. A Paasto ja terveys. A Luomisoppi ja evoluutio. Murray, Watchman Nee, Oswald J. Kristillinen kaunokirjallisuus A Hengelliset lastenkirjat. A Kalenterit ja vuosikirjat A Suurteokset. Kompassikirja, Kurki, Taskukirjasto B Sarjat: Riksin sarja, Kolibri, Delfiinikirjasto C Sadut. K Maat ja kansat Suomi. O Sotaromaanit O Käsi- ja opaskirjat. Q Ekologia, Luonnonsuojelu Q Ihmisoikeuskysymys.

S Ilmailu T Luonnontieteet. U Urheilu, Voimistelu V Rakentaminen ja korjaus. X Kielten opiskelu ja tutkimus. Manhattan, Ed McBain, ym. Kartat, Mainokset, Esitteet ym. Tietosanakirjat ja muut suurteokset. Apu ja muut jännitys- ja viihdelukemistot     Apu-lehden historia Madame myös lehden historia     Rikospoliisin mukana     Suosikki    Hymy-lehdet - sivun alareunassa Hymyn historia Hymy-lehden loiston vuodet: Tulossa on kostea sota. Hamiltonin pallopeli käsikranaateilla Vietnamissa ja seikkailija Sam Evansin kostopurjehdus maailman ympäri Uskalias jenkkiseikkailija, Sam Evans, ja kolme uhkeaa kaunotarta lähti purjehdukselle maailman ympäri heiveröisellä 15 metrin purrella naamioidakseen todellisen tehtävänsä: Mauri Lintera; lainattu Maarit Niiniluodon muistokirjoitus Isto Lysmästä valaisee tapahtumia: Helsingin Sanomat Nyrkin päätoimittajana ennen Lehtimiesten ja Lysmän aikaa toiminut Art Virmola muistetaan ansioistaan sarjakuvalehtien toimittajana.

Vuonna lehti etsii uutta raskaansarjan nyrkkeilijää, vuonna pop-idolia ja seksitähteä, uutta Lolaa Vuonna ilmestymisensä aloittanut Nyrkki oli aluksi lukemistotyyppinen lehti, jonka pääsisällön muodostivat sota- ja seikkailukertomukset. Lehtijutussa Taberman kuvaa Turun Hengentieteen Seuran toimituksia ja rituaaleja: Pekka Siitoin; lainattu 8. Olliver Hawk haastaa Cassius Clayn ja John Sundström parantaa ja näkee ennalta   Jokainen Nyrkin artikkeli on tosi tarina, ei milloinkaan keksitty.

Hymyn lukijakirjeistä tuttu napina Ennalan uskontokielteisyyden ja seksijuttujen johdosta tuli myös Nyrkkipostin lukijapalstalle: Ritva Ojapelto haastatteli Frederikiä: Olliver Hawkin kyvyistä vakuuttunut Ennala kirjoittaa: Veikko Ennala kirjoittaa Olliver Hawkista, Sami Kaarto haastattelee John Sundströmiä Suomen tunnetuimpiin ja kiistellyimpiin esiintyjiin luvulla kuulunut Hakasalo ei kuollut hypnotisoimiensa ihmiskoirien puremaan, mutta kylläkin lavalle. Olavi Hakasalo Nyrkkipostin nro: Entä jos koehenkilö ei herää?

Samaa aihetta käsiteltiin myös Hymy-lehden numeroissa xxxxx Hymyn ja Nyrkkipostin kirjoittajiin kuului myös Mauri Sariola, jonka jännityskertomuksia, rikosartikkeleita ja muistelmia oli -luvuilla jokaisessa suurimmassa aikakauslehdessämme.

Vuoden Nyrkki-lehdessä Sariola kirjoitti "legendaarisesta helsinkiläisestä taksikuskista". Onko hypnoosi vaaratonta Toinen henkimaailman puolelle luettava ilmiö, johon myös liittyi liioittelua ja suoranaista huuhaata, olivat ufo-havainnot ja niihin liittyvä spekulointi.

Nyrkkiposti Hymyn jalanjäljissä tabuja murtamassa: Jorma Lampisen kirjoitus nro: Toimitus haastoi lukijat ottamaan kantaa: Myöhemmin sekatyömies-ylioppilas Lampinen, kuka hän sitten lieneekin, kirjoittaa mm.: Ihminen voi olla minuutin tekemättä syntiä.

Ilmestyskirjan pedoksi itsensä nimeävä Lampinen päättää kirjoituksensa Raamatun numerologiaa ja uskovaisten laskutoimituksia irvailevasti: Mainosmaailmaa Kuten Hymy-lehden historiikissa kts. Repikää irti onnennumeronne Tulevaisuuden ihmeet Terve Isto! Vieläkö se Urpo elää? Elokuva saa Suomen ensi-iltansa Jorma Uotista kuullaan suomenkielisen version kakka-emojina. Emoji-elokuvan pääkolmikko Jailbreak, Gene ja Yläfemma. Ubicast videopalvelun uusi versio.

Alusasu - Porno Videot: Suosittu - Tonic Movies Napapiirin sankarit 3 -elokuvan Jussi Vatanen oli mielissään siitä, että hän saa palata samaan tuttuun roolihahmoon vuosien jälkeen.

Isot tissit - Porno Videot: Napapiirin sankarit -tähti Jussi Vatanen: Baby Driver -elokuvassa takaa-ajot ovat tanssia Eilinen elää. Nostalgiaa, viihdettä, vanhaa ja uutta huomisen ihmiselle. RSS feed of recent UbiCast's news.

SEX TARINAT HOMO THAI HIERONTA LEPPÄVAARA